路加福音第廿一章20-38節

耶穌繼續講到一些將來要發生的事。祂首先講耶路撒冷被毀，被毀是由於被兵圍困，此事發生在主後70年，羅馬兵攻陷了耶路撒冷。當時有一個猶太歷史家叫約瑟夫，根據他的記載，耶路撒冷被毀時，猶太人被殺的有一百一十萬人，而被俘虜到其他國家做奴隸的有九萬多人（24）。另一個第四世紀的史學家優西比烏說，當時的基督徒在耶路撒冷被毀之前，記起耶穌的預言，得以及時逃避。耶穌講這番預言，是警告人避開災難（21），所以懷孕的和奶孩子的走難時就很不方便了。耶穌說，這是報應的日子（22），因為猶太人拒絕了彌賽亞的救恩。耶路撒冷從此成為荒場，直到外邦人的日期滿了為止，這日期就是1967年的六日戰爭。當以色列於1948年復國，爆發了獨立戰爭，耶路撒冷被約旦佔領和統治。直至1967年，猶太人才取回耶路撒冷。以色列復國和取回耶路撒冷，就開始了末世的日子。這段經文的應驗是分時段的，第一段應驗於主後70年（20-24），而「直到」（24）是由主後70年至1967年，約有1900年之久。第二段講到末世的景像，尚未應驗（25-27）。末期是個過程，最高峰是有各樣自然現象的歪變，迎接主耶穌的再來。所以講到末期，必須關注以色列及太空與氣象的變化。

耶穌特別強調徵兆的重要性，就舉無花果樹的例子。當人見到樹發芽，就知道夏天近了，照樣當這些徵兆出現時，就知神的國近了（31）。神的國有兩個階段，第一個是救恩階段，已經來了（already既濟）。第二個階段是審判，尚未來到（not yet未濟），但當些徵兆出現時，第二個階段的神國便到了。看見徵兆出現，我們便要做好準備。沒有做好準備的，就是那些只顧貪食醉酒、內心只被今生思慮累著的人（34-35）。做好準備的，就是那些儆醒的人，常常祈求，以致可以避開這些苦難（36）。若我們不儆醒，這些事一旦臨到，就只會不知不覺，易被世界同化，馬馬虎虎度日，不能夠站立在主面前。

耶穌說：「這世代還沒有過去，這些事都要成就」（32），「世代」一詞可以指幾個年代。耶穌講了這個預言之後，大約過了四十年，耶路撒冷就陷落，果然是在一個世代之內發生。而到了現在的末期，揭起末日序幕的是1967年取回耶路撒冷結束了外邦人的日子後，我們更要儆醒，等候主來，因為我們正活在這個世代。