路加福音第十三章22-35節

這幾章的事情都發生在耶穌上耶路撒冷的途中。今次有人問祂：「主啊，得救的人少嗎？」

要明白這個問題，須了解當時一般猶太人心裡是如何想到得救的問題。猶太人傳統的答案是：除了特別邪惡的罪人和異端外，全體猶太人都會得救。有些猶太教的宗派甚至認為只有那些敬虔的和遵守他們教規的才可以進入神的國。但大多數猶太人認為自己是亞伯拉罕的後裔，應該可以進入神的國。針對這種想法，耶穌說：「你們要努力進窄門」。努力的意思不是說得救要靠行為，乃是說猶太人作為選民不會自動得救，要得救須悔改。神國的門是窄的，表示進入要一個一個的，每個人都必須肯定自己是不是可以進入。神國會有筵席，筵席開始時，門會關上，那時想進去就太遲了（28-29）。耶穌這番話是針對猶太人，他們雖是亞伯拉罕、以撒、雅各的子孫，但不等於得救，現在也聽了耶穌的教訓，或與耶穌食過飯，但如果還未悔改和接受主，都會被拒之門外，而他們的位置會被世界各處的外邦人替代。猶太人以前是在前頭，結果反而落後，而外邦人本在後面，現在卻在前頭（30）。耶穌強調，救恩同審判是分不開的，接受救恩使人免去審判，但拒絕救恩就要面對審判。

接著有幾個法利賽人警告耶穌快離開，因為希律王要殺祂。耶穌的反應不是怕，不是憤怒，反而是為耶路撒冷哀哭。耶穌稱這位殺害施洗約翰的希律王為狐狸，表示他很狡猾。希律王管轄加利利和比利亞，而耶穌是去耶路撒冷，那裡屬彼拉多管轄，不是希律王，所以耶穌知道祂不會死在希律王手下，反而祂會在耶路撒冷受苦。目前，祂要繼續祂的工作，然後在耶路撒冷走完先知當走的路。這個思路引起耶穌對耶路撒冷的哀傷，因為這個城市不斷棄絕神的使者，殺害先知。神多次差遣先知，以及耶穌多次要聚集猶太人，好像母雞聚集小雞在翅膀底下，這就是恩典，但他們不願接受恩典，結果就要面對審判。他們的家會成為荒場，再見不到主，直至他們說：奉主名來的是應當稱頌的。就是說，猶太人不接受耶穌，將祂釘死在十字架上，他們拒絕恩典，就要面對審判。耶路撒冷後來被羅馬兵攻陷，整個城市成為荒場。直至有一天，當猶太人歡迎耶穌，祂才會重臨這個城市。