路加福音第十二章13-34節

有人請耶穌幫他分家產，為甚麼會找耶穌做這種事？原來當他稱耶穌為夫子，這「夫子」的觀念在當時是社會的一個階級，同時處理宗教和社會上的問題。但耶穌拒絕幫他，因為耶穌並非正式按立為夫子，也因耶穌看出他是出於貪心。耶穌不願意做他兩兄弟之間的裁判官。耶穌希望人首先要審查自己的心到底有沒有貪念？自己的生命到底是怎樣？

耶穌在這段的講話中，好像前段一樣，要人知道生命是有今生和來生。你今生物質富有，不等於來生富有。你今生積存財寶，不等於天上有財寶。耶穌再次強調，我們的今生會影響來生，就是天上的生命。若我們今生追求神的國，來生在神面前我們是富足的。若我們今生賙濟人，我們就有財寶在天上。今生是短暫的，來生是永恆的。如果我們花一生的精力只是為了短暫的今生，而忽略了永恆，不為永恆積存，就證明我們十分短視。

本段經文有三個重點。第一是不要貪心。耶穌並沒有否定人在肉身上有基本的需要，但如果我們心裡沒有神，而為了物質去積存超過所需，生命只是為了安逸而吃喝快樂，這就是個無知的人。因為人窮一生的努力賺許多錢，到頭來沒命享受，結果只是捕風和空虛。財主表面上很富有，但在神面前卻是一貧如洗。貪心矇蔽人看不到神，也看不見生命是超乎物質。

第二個重點是叫人不要憂慮。人就算不貪心，也會為生活憂柴憂米。耶穌用鳥和花作比喻，說飛鳥也不種也不收，神尚且養活牠們。神也為一朵花和一條草妝飾，何妨人呢，神怎會不照顧。耶穌強調，我們所需要的，天父都知道。耶穌的意思不是叫我們懶惰不作工，祂的真正意思是叫我們不要憂慮，因為憂慮一無用處，人不會因憂慮而能長命一點。憂慮是無補於事，反而是對神沒信心。憂慮只會困擾我們的心，叫我們單留意眼前的事物，以及今生的事。至於來生及屬靈的事，一點不關心。耶穌保證神會照顧我們之後，就叫我們不要掛心，反而要專心去求神的國，就是把生命的目的建立在神自己身上，關注屬靈及永恆的，追求去完成神的旨意。

第三個重點是變賣所有的去賙濟人。我們擁有的物質是有價值的，耶穌沒有叫我們把物質消滅，而是變賣。如果神照顧及供養我們，祂也會用我們的錢財去供養其他人。祂不想貧富太過懸殊，有的要關懷沒有的。當我們肯將財富分出去給神給人，我們也會關心神的國，對人亦有憐憫的心腸。當我們肯投資在神的國，肯去賙濟人，就是積財於天。當我們在天上積聚大量財寶，有需要時便向天上的帳戶提款，來滿足地上任何實際的需要。