路加福音第十章25-42節

律法師是舊約的律法專家，他問耶穌：「夫子！我該做什麼才可以承受永生？」不是出於謙虛的求問，而是想試探耶穌，試圖用問題難倒耶穌，或從耶穌的回答中「提痛腳」。耶穌的回應是反問他一個問題，這律法師精通律法，答得快而準，其實自己回答了自己的問題。但他不甘心，繼續問：「誰是我的鄰舍呢？」，於是耶穌講了好撒瑪利亞人的比喻。其實律法師所面對的，不是誰是鄰舍，而是他有沒有憐憫的心腸。

從耶路撒冷去耶利哥城，全程17哩，由高山去低谷，相差三千幾呎。祭司和利未人都是事奉神的人，他們從耶路撒冷來，大概完成了敬拜神的事，對他們來說，他們已盡心、盡性、盡力、盡意去愛神。只不過他們見到一個同胞遭強盜打得半死，卻視而不見，不予理會，做不到愛鄰舍如同愛自己這條誡命。猶太人跟撒瑪利亞人互不來往，本來形同陌路人，但一個撒瑪利亞人動了慈心，不計較受傷的是個猶太人，突破了老死不相往來的習慣，出手襄助，不單只幫他包紮傷口，送他到旅店，還負責他養傷的費用。對這個撒瑪利亞人來說，這個受傷的猶太人就是他的鄰舍。

一般人會認為鄰舍是跟自己同種族、同階級的人，猶太人一向歧視撒瑪利亞人，這位律法師回答耶穌時，因著歧視也不願講出撒瑪利亞人這稱乎，寧願說：「是憐憫他的」（37）。耶穌接著說：「你去照樣行吧」。其實耶穌是告訴他，誰是鄰舍還是其次，最重要是有沒有憐憫人的心。他既然愛神，為何不能愛人呢？律法師講求行律法，所以他才會問：「我該做什麼才可以承受永生？」很重視「做什麼」，所以耶穌順著他的思路，教他「你去照樣行吧」，這的確把他難倒了。

第二個故事是耶穌在馬大和馬利亞家中作客。馬大款待主是無可厚非的，因為耶穌先前說過：「給你們擺上什麼，你們就吃什麼」（8），但問題是「馬大伺候的事多，心裡忙亂」（40）。客人只有一個，加上兩姊妹才合共三人，何須忙個不堪！她忙到連自己也無機會聽耶穌講話，還指責馬利亞不幫手：「我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我」（40）。這樣忙碌到思慮煩擾的地步，第一這不是主的要求，第二是失去了聆聽主的機會，於是耶穌提醒她：「但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的」（42）。