路加福音第四章31-44節

本段所記載的事印證了上段所講彌賽亞的職事。首先在迦百農趕逐污鬼，人有鬼附就是被魔鬼壓制，彌賽亞就是叫受壓制的得自由。彌賽亞也要醫治疾病，耶穌就醫好彼得的岳母。

本段經文有一個中心思想，就是耶穌的話有權柄（32）。首先，祂講道有權柄。耶穌在安息日教訓人（31），地點應該是會堂（33，可1:21-22），祂的教訓令聽眾希奇，因為帶有權柄。任何的講道除內容完整外，也須有聖靈的恩膏。耶穌既滿有聖靈的能力，祂的話便有權柄，扣人心弦，令聽者全神貫注。

第二，耶穌話語的權柄可趕鬼（36）。會堂裡面聚會的人中，有一個是被鬼附，所謂污鬼的精氣是指邪靈。耶穌趕走污鬼是用責備（35），祂不准鬼說話，鬼都要聽從祂（35, 41）。污鬼或邪靈都是墮落的天使，屬於靈界，他們沒有身體，所以喜歡附在人身上。人被鬼附，程度會因人而異，有些人不嚴重，不易看出；但另有一些人較為嚴重，彰顯時很身不由己。鬼令這個人大聲喊叫，又把他摔倒，算是嚴重。鬼未彰顯時，這人看似正常，有自己意志，去會堂聚會。但當聖靈能力透過耶穌在現場的時候，鬼在那人裡面便按捺不住，頓時大聲喊叫。當耶穌吩咐污鬼出來時，他的彰顯更加強烈，將人摔倒在地，就在那一刻的掙扎，鬼出來了。

第三，耶穌話語的權柄可治病（39）。患病的是西門彼得的岳母，她正發高燒，耶穌醫好她的方法是「斥責那熱病」，就退燒了。路加是醫生，明白各種病例，他寫這些事蹟，仔細說明耶穌用斥責來治病。在其他場合，耶穌是透過按手來醫好人（40）。所以當我們為病人禱告，不要單單求主醫治病人，也要運用權柄去按手，並直接向疾病說話，吩咐或斥責病離開。我們也不要單單模仿醫治的形式，還要「滿有聖靈的能力」和「話裡有權柄」才可以。

耶穌傳道的策略是到會堂那裡，因為有人的聚集。在舊約，當聖殿被毀後，猶太人被俘，沒有崇拜的地方，於是在各地興起會堂。會堂每逢安息日有聚會，內容有禱告，頌讀聖經和講道。本段講耶穌於安息日在會堂講道，接著「日落的時候」（40），即一日的結束及另一日的開始，即星期日到了，由於不是安息日，群眾才將眾多的病人帶到耶穌那裡，祂就治好他們。有些病是由於鬼附，所以「又有鬼從好些人身上出來」（41），他們都喜歡喊叫，耶穌都制止他們，因不用鬼宣傳祂是基督。