路加福音第四章1-15節

本段講耶穌受魔鬼試探。從第一章到本章，路加多處地方強調了聖靈的角色和工作。耶穌在約旦河受洗時，聖靈降在祂身上，「身上」的意思是祂感覺得到的，而本章開始更具體說明是「聖靈充滿」（1），繼而祂被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。祂得勝試探後，就滿有聖靈的能力（14）。

為甚麼聖靈會引耶穌到曠野受魔鬼的試探？這跟耶穌的身分和使命有關。耶穌道成肉身成為人，目的是救贖世人脫離魔鬼的權柄。這是一場爭戰，而耶穌不是以神的身分和實力應戰，因為祂是全能神，魔鬼必敗無疑。祂反而是放下身段，以人的身分應戰。神不會饑餓，但人會饑餓，耶穌和亞當一樣，是無罪的而又有人的慾望。在同樣的條件下，先前的亞當在試探中失敗了，因他沒有遵從神的吩咐，而末後的亞當勝過試探，因祂遵從神的話去拒絕試探引誘。

這是一場序幕戰，亞當在那一點敗北，耶穌就在那一點戰勝，叫魔鬼無話可說。魔鬼的試探都是攻擊人的三大弱點。第一是肉體的情慾，就是身體的慾望。耶穌禁食四十晝夜，日子滿了，饑餓感再現。肚餓吃飯本是無可厚非，而試探非在於吃飯，乃在於將石頭變成食物這個不恰當的途徑和方法。將石頭變成食物是人做不到的，但神的兒子卻能夠，既然能夠，何樂而不為？耶穌知道自己是神的兒子，但如何證明出來？魔鬼的建議可一矢雙鵰，一方面行了神蹟證明了自己是神的兒子，另一方面有了食物可止餓。可是，耶穌記得神的創造律是「各從其類」，若將石頭變為食物就違反「各從其類」的定律。祂記得摩西在申命記8:3的說話，知道人活著除了靠食物外，還要神所講的話，所以不能為了滿足肚腹便違背神的話。始祖的失敗在於他們沒有緊守神的吩咐，不可吃分別善惡樹上的果子，反而因這果子「好作食物，也悅人眼目，且是可喜愛的」（創3:6）而陷入試探中。

第二是眼目的情慾，始祖看見禁果是悅人眼目，人一世物一世，不吃便很可惜。魔鬼也照樣將天下萬國的權柄榮華都指給耶穌看，教祂不勞而獲的方法，就是向他下拜。耶穌大概記得神應許說：「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產」（2:8），知道萬國應該屬祂的，現在魔鬼不是拱手相讓嗎？只要拜一拜，總易過上十字架那麼痛苦。始祖被眼目情慾所誘，忘記了吃了必定死的警告，但耶穌知道唯一可跪拜的是神，就引用申命記6:13抵擋魔鬼。得著列國是向神求，而不是拜魔鬼。

第三是今生的驕傲，魔鬼引誘始祖吃禁果，說吃了便如神能知道善惡（創3:5），這挑起他們心中驕傲的弱點。魔鬼也同樣慫恿耶穌從殿頂跳下去，在眾目睽睽下可一跳成名。魔鬼這次也引用詩篇91:11-12，卻是斷章取義，因為詩篇91篇是講到神應許救百姓脫離災病，並非教人跳樓，這樣不只曲解神的話語，也是錯配信心，信一些神沒有應許過的。耶穌知道這是試探神，誘祂去做祂不會做的事，於是祂引用申命記6:16拒絕了。