約書亞記第廿二章

在以色列十二支派中，有兩支派半在約旦河東得地。他們放下妻兒，隨大軍渡河入迦南地，南征北伐，一起攻取城邦。現在大功告成，約書亞召他們來，差遣他們回家去，並且稱讚他們忠心和順從，一直沒有撇棄同胞。約書亞亦勸勉他們愛神，遵守律法，盡心盡性事奉神（5）。神將律法賜給以色列人遵守，但約書亞不想他們遵守律法出於勉強，而是出於愛神的心。「盡心盡性」是甚麼意思呢？「心」是人的意向，人的心怎樣，就是人的意向怎樣。「性」是情感，包括愛與熱情。「盡心盡性」是指充滿真誠地用心全情投入。

於是流便支派、迦得支派及瑪拿西半支派的人就帶著許多財物，以及約書亞的祝福回去東岸，叫做基列地。由於有約旦河隔開，這兩支派半怕日子久了，以色列人會將他們當作外人，所以就在河邊築一座壇作為證據，證明兩岸人民是同一個民族，有共同的歷史和淵源，希望不會因為有條河隔開就日久疏遠。

但這個富有創意的舉動卻引起西岸以色列人的誤會，因為律法規定獻祭的壇要在會幕那裡，而現在兩支派半的人另外築壇，他們以為是背叛耶和華，向別神獻祭，於是大興問罪之師。他們的反應是如此強烈，因為知道一人或少數人犯罪，是會影響整個群體（17, 20）。這是誤會，最後解釋清楚便沒事（30）。

這件事是以色列人的內部矛盾，反映出基督徒彼此間也會因誤會而有磨擦。本章提供了幾點參考：第一，以色列人初時以為有自己人背棄神的真理，願意挺身而出，付上生命的代價來捍衛真理（12）；第二，由於愛同胞，他們不敢衝動，先派代表團去解決問題，由祭司的兒子非尼哈代表去談，這是高級別的代表，沒有鹵莽輕率；第三，有武力準備，表示忠於神，但首先肯對話，代表愛同胞，在愛神愛人之間取得平衡；第四，取得平衡的還有公義與憐憫、執著與彈性，意思是他們果敢地維護真理，恪守聖潔與忠誠，絲毫不妥協，但同時跟對頭人顯出愛心，願意聆聽，結果「以色列人以這事為美，就稱頌神，不再提上去攻打流便人、迦得人、毀壞他們所住的地了」（33）。