約書亞記第三章

在曠野出生的新一代都沒有過紅海的經歷，但如今他們要過約旦河了。過約旦河象徵他們告別曠野的生活，進入應許之地。他們曾經在曠野經歷神，現在來到河流及即將進入的迦南地，也要經歷全能的神。神要用神蹟加強以色列人對祂的認識和信心，同時亦鞏固約書亞的領導地位（7）。約書亞強調神是普天下的主（11, 13），說明神的能力不只彰顯在曠野，也在河流和迦南地顯出祂的大能。既經歷了神的大能，以色列人就不要拜迦南地的假神。

首先是祭司抬約櫃先落水，而百姓要跟約櫃距離二千肘，即約一千公尺。這樣遠的距離，他們才可將河水立起成壘的壯觀場而看得一清二楚。約旦河是一條很窄的河流，平時旱季的時候，步行過橫渡都可以。但當時正值三、四月間的春天，黑門山的溶雪令約旦河水漲，而且流得喘急，因此過河是不容易且危險。正因這樣，神止住河水，立起成壘，明顯是個神蹟，以色列人這樣過河，必定刻骨銘心。若我們要經歷不平凡的神，就要在不平凡的環境。當我們在生活上遇到很艱難的環境，正是神彰顯大能的機會。越大的困難，就越顯出神的大能。所以若遇上困難重重，諸多阻滯，千萬不要發怨言，而是期待神會有神蹟奇事彰顯出來。

今次過河不同於上次過紅海。上次過紅海，是海水先分開，人民才走過去。但今次河水並未先分開，當水漲時，抬約櫃的祭司要先踏腳下水，這樣河水才分開，這是信心的功課。換句話，踏出信心的一步，神蹟才發生。神蹟的先後發生，很少是一模一樣的，上次海水先分開才踏步，今次先踏步河水才分開；在曠野時，前次是擊打磐石出水，後次是吩咐磐石出水。所以我們不要將先前的經驗僵化，說這就是神做事的方式，下次若不跟足這方式就不是出於神。上次的經驗只作參考，不能定作以後的準繩。