希伯來書第十二章1-13節

上一章提到許多信心偉人，本章便講到信心的最高典範耶穌基督。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。作者因此勉勵讀者，要放下各樣阻礙我們屬靈成長的罪和重擔，奔那擺在我們前頭的路程。信心需要操練，像運動員競賽一樣要有目標，要破前人記錄，要刷新最好成績。這些如雲彩的見證人能夠憑信心做得到，我們也可以做到。運動員作賽，身上不可以有重擔或纏累，所以衣服要輕，頭髮要短，同樣阻礙信心發展的是罪，所似要對付罪，信心才會成長。此外，運動員達到好成績也非一朝一夕，需要忍耐練習，跌倒了要再爬起來。照樣，操練信心是在艱苦的環境下，更需要忍耐，還要主動發力奔跑。若不主動，就不會有好成績，信心不會加增。我們須效法和仰望耶穌，祂是我們信心的起點和終點。「他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心」（2-4）。

接著作者對信徒大受逼迫提供一個解釋，就是神的管教。神會懲治違命的兒女，也會利用逼迫使我們學習順從的功課。這並不是說我們遭遇逼迫，是因為我們不順服。反而是我們在最順服時，也最受逼迫。不論個人或教會整體受到廣泛性的逼迫，我們都要祈禱求問神，到底是不是神管教我們，叫我們更聖潔、更順服。管教的目的是要我們悔改，雖然在管教時我們會覺得愁苦，但管教過後，就會「結出平安的果子，就是義」（11）。

信心操練是一個進程，信心對準應許，而應許成為我們的盼望。神應許約瑟，日、月、星辰都會向他下拜，神也應許給以色列人流奶與蜜之地。他們領受了應許，先遭遇的卻是剛好相反的事。約瑟被賣去埃及做奴隸，後來遭誣告下獄。以色列人出了埃及，迎面的是可怕的曠野。這些相反的環境就是神操練人信心的場地。信心經過考驗才能承受應許，約瑟有了主人家和監牢的管理經驗，才能當宰相，他的兄弟才會向他下拜。以色列人有了曠野的歷練，才能在應許之地爭戰和安居下來，享受流奶與蜜的祝福。