希伯來書第十一章27-40節

上一段作者論到摩西的信心，體現在他的價值觀，相信認同同胞更勝埃及的財物及罪中之樂。本段作者指出，摩西的信心體現在他的屬靈眼光。第一，他憑信離開埃及，法老不再是他的主，他的宮廷生活一去不復返，以後在異鄉過平民的生活，然而他能恆心忍耐，「如同看見那不能看見的主」（27）。當時他不是太認識神，但彷彿有一位比法老更大的，使他能恆心忍耐下去。第二，當他認識神更多之時，他有信心「守（或作：立）逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人」（28）。以色列人過紅海也是出於信心，相信神的拯救，埃及人也跟著過去，存著不相信神的大能，結果淹死（29）。作者接著講攻佔耶利哥之役更是出於信心，妓女喇合接待探子也是出於信心（30-31）。此外，還有許多信心偉人（32-38）。

信心用來幹甚麼？是不是有了信心就可以把期望的東西拿到手？作者說：「這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的」（39）。因為他們所期待的不是物質享受，而是永恆中更美的事，就是新約的更美家鄉，即天家。舊約的人仍在等待，要與新約的信徒一起得到（40）。

這些信心偉人所信的是神及祂的應許，而不是自己一廂情願的想象。他們由於有堅定不移的信心，就能忍受苦難，以致於死。他們同樣有信心，但際遇與結局各有不同。當中有人「滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍」（34），但也有人「被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害」（37）。有信心的人可以做大事，如「制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口」（33），但也會身陷苦境，如「忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉」（36），「在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人」（38）。所以，對神有信心又忠心不等於過舒服日子，免受迫害，卻一定有神的幫助和力量去面對和度過艱難的考驗。