希伯來書第十章11-25節

本段的11至18節都是重複前面論到基督一次將自己的身體獻上，成了一次永遠的贖罪祭，但重點是講到基督獻上自己之後所得的榮耀。作者說：「凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪」（11）。而基督獻上的便完成了，所以祂可以在神的右邊坐下（12），這是基督的榮耀。作者又說：「從此，等候他仇敵成了他的腳凳」（13），這描述基督是王，是會戰勝仇敵的。這裡說「等候」，為甚麼要等候呢？因為這是神的慈愛和忍耐，祂給人恩典的時代，叫人回轉。當等候結束時，基督就要彰顯祂的公義，毀滅一切的仇敵。

「因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全」（14）。耶穌的犧牲使我們「成聖」並「永遠完全」，這不是由於我們的功勞，乃是由於耶穌代替了我們受刑罰，由祂來贖罪，使我們得赦免。得赦免後便成聖，既已成聖，便是完全。我們完全的原因是「我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體」（19-20）。是耶穌受死流血我們才聖潔，才有資格坦然進入至聖所。從前能進人至聖所的只有大祭司，他一年一次進入時是戰戰兢兢的，因為若他有罪便會被神擊殺。我們則不然，因為我們所行的是一條又新又活的路，一點不害怕。本來至聖所的入口有幔子來阻隔人進去，但耶穌受死後幔子便裂開。有了耶穌的血，我們就乾淨了、完全了，可以去到神面前。

本書作者用了十章的篇幅，來講明我們信仰中一些很基要的教義，我們明白了，信仰便有穩固的基礎。接著作者在其餘的篇幅，講我們該有的一些具體行動，跟所信的教義配合。

我們既是完全，在生活上就要留意三點。第一是「存著誠心和充足的信心來到神面前」（22），這是個人內心對神的忠貞。第二是「堅守我們所承認的指望，不至搖動」（23），若有動搖，表示還不明白前面十章所講的；我們須堅持信心。第三是「激發愛心，勉勵行善」（24），這是行為上應盡的社會責任。

要做到以上三點，須有四個條件（22）。第一是誠心，即對神要誠實和忠誠。第二是充足的信心，沒有絲毫的疑慮。第三是內心要潔淨，就是心中天良的虧定已經灑去。第四是身體用清水洗淨了，這不是洗禮，而是外在行為的潔淨。

如果信徒要勉勵行善，對社會有責任，就要經常聚會，因為聚會不單只敬拜神，也是大家往來，彼此勸勉，互相激勵。「你們不可停止聚會」（25）意思是不要忽略和放棄聚會。若放棄聚會，靈性生活就會孤立，接著是失敗和跌倒，陷入罪中。