希伯來書第二章14-18節

基督救贖便要先成為人 ◎黃濠光牧師

「兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」(14-15)

本段經文講到神的兒子耶穌如何跟人認同。基督既然是神,為甚麼祂要成為人?理由是因為基督要跟有血肉之體的人建立關係,祂自己就要成為血肉之體的人(14)。祂作為人,就跟人一樣,面對人世間各樣的痛苦和試探。由於祂身歷其境,祂能夠體諒人。「他凡事該與他的弟兄相同」(17),表示祂認同人,亦能夠代表人,這是跟人建立關係的重要原則。

作者又解釋基督為甚麼要受死?魔鬼掌握了死權,當人犯罪,人便成為罪和死亡的奴僕。基督無罪,死不能轄制祂,祂雖成為人,卻能從死裡復活,以致死亡的毒鉤不能拘控耶穌。神是公義的,有罪便要死,而耶穌代死就滿足了神的公義;祂復活就毀壞了死亡(14)。死亡不單只不能夠拘禁耶穌,亦不能夠拘禁信耶穌的人(15)。「他並不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的後裔」(16),亞伯拉罕的後裔是指所有信耶穌而稱義的人。信主的人有永生,不會做怕死的奴僕。死是魔鬼轄制人類的殺手鐧,但耶穌給他繳械了。

由於基督成為人,祂在世受痛苦和受試探,所以祂能搭救被試探的人(18)。本書的讀者是猶太人,熟悉獻祭禮儀。作者形容耶穌這位大祭司是慈悲忠信,祂對人慈悲,對神忠信,祂獻的祭性不是牛或羊,而是祂自己,為百姓的罪將自己獻上,成為挽回祭(17),把人從死亡和魔鬼的權勢下挽回過來。當時的讀者正被試探要走猶太教的回頭路。作者這樣描述耶穌成就的救恩,足可鼓勵讀者珍惜救恩,拒絕試探。

◆基督之所以優越,因為祂肯卑微,肯犧牲自己。若我們有的優越感是叫自己高人一等,瞧不起別人的幼稚無知,不肖來往,這種優越感是驕傲。相反,真正的優越感是當我們肯降卑,俯就卑微的人,肯為人犧牲,肯去認同別人。

◆「祂並不救拔天使」。撒但本是天使長,因驕傲墮落,連帶有三分一天使都跟魔鬼墮落,成為邪靈污鬼。耶穌的救恩只救人類,不救天使,祂為墮落的天使預備的是火湖,屬魔鬼的人若一直拒絕救恩,便跟魔鬼和墮落的天使一同沉淪。