西番雅書第三章

第二章論及列國的結局之後，本章就說耶路撒冷，是「這悖逆、污穢、欺壓的城有禍了！」（1）。西番雅責備猶大國的首領、審判宫、先知和祭司，這些人負責維持法紀和教導百姓，居然利用他們的地位為非作歹，並褻瀆神，好像野獸一樣貪得無厭，而一些先知說謊欺騙百姓，而祭司又強解律法（3-4）。

其實神透過刑罰列國，目的是警告猶大，可惜選民教而不悔，仍不斷作惡，因此神的審判要臨到，好煉淨他們，使他們歸向神。大家留意一下先知所用的詞句，就知道猶大犯罪已經到極點：他們不知羞恥（5）；他們從早起來，就在一切事上敗壞自己（7）。因此神的怒火，要燒滅全地。

神期望透過這些刑罰，會帶來靈性上的轉變。這裡提到萬民，即包括猶大人與外邦人，他們開始用清潔的言語去求告神（9）。神過去刑罰人，使人分散，但現在這些分散的人禱告神，就算在遙遠的地區都可以敬拜神。古實河是當時的人所知道最南的外邦世界（10）。神希望苦難會令到人卑微、正直，一心投靠神。以致他們可以安然居住（11-13）。

當中先知說：「當那日你必不因你一切得罪我的事，自覺羞愧」（11）。人作惡得罪神，應該自覺羞愧，但當人肯認罪，而神又赦免人的罪，除去高傲，就不需要自覺羞愧。今日有些人雖然肯認罪，而神又赦免，但自己不肯原諒自己，時常內疚，弄得自己不開心。我們一定要學習去原諒自己，不需要為一些已經認了的罪，自覺羞愧。

最後是歡樂之歌（14-20）。感謝主，當人肯悔改，神就會恢復人。神雖然忿怒，但祂仍希望我們回頭，而且將我們失去的歸回給我們。本章的金句是：「耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼」（17）。這句話強調神多麼愛我們，又說祂施行拯救。前面很多篇幅論到耶和華的日子，是審判的日子，但不要以為神很殘忍，想人死亡，而是因為神已經忍無可忍，其實祂真正的心意是拯救，祂要因我們歡欣喜樂，默然愛我們。我們可以將「你」字換為「我」字，讀為：「耶和華我的神，是施行拯救，大有能力的主，他在我中間必因我歡欣喜樂，默然愛我，且因我喜樂而歡呼。」