撒迦利亞書第十二章
耶路撒冷受圍困 猶太人認得彌賽亞 ◎黃濠光牧師
「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我（或作：他；本節同），就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。」（10）
由第十二章到第十四章是預言基督再來建立祂的國度。本章是預言末世幾件重要的事。
第一，是耶路撒冷會受到列國的攻擊。有學者認為本章開頭的一段，是哈米吉多頓大戰，就是將來世界上最後的一場戰爭。攻擊耶路撒冷的列國，本來想得好處，但最後自己會受傷，因為神看顧猶大家。由於神的看顧，那些攻擊的馬匹瞎了眼（4）。其實當耶路撒冷被列國圍困，城裡的人都無力抵抗，只有倚靠神（5），神就拯救他們，使他們像火一樣，甚麼人攻擊他們，都好像木柴和禾捆一樣，自己反被燒著，耶路撒冷的居民會很平安（6）。耶路撒冷中軟弱的人，也會如大衛那麼剛強，而大衛那種剛強也很像神那般有大能和尊榮（8）。
第二，是當他們得到拯救，才恍然大悟，原來拯救他們的是主耶穌基督，就是那位他們所釘死的耶穌，大家留意第10節，神以第一人稱：「他們必仰望我」（10），這個「我」就是神，就是基督，以色列人要仰望他們所扎的基督，就感到悲哀。他們明白過來，十分後悔。神賜下那施恩叫人懇求的靈，他們便悔改。全國人都在愁苦，獨自悲哀（10-14）。
◆1947年11月29日聯合國大會通過分治方案，讓猶太人立國，但耶路撒冷不歸屬以色列，由聯合國管。1948年以色列建國後爆發獨立戰爭，約旦攻取了耶路撒冷，聯合國並無譴責。在1967年的六日戰爭，以色列打敗約旦，取回耶路撒冷，1980年正式吞併，但國際社會不承認。當巴勒斯坦人尋求立國，斷言要以耶路撒冷為首都，普遍獲國際認可。以巴和談一直無法成功，其中一個原因是耶路撒冷的歸屬問題。以色列視耶路撒冷為不可分割的首都，而巴勒斯坦斷言非耶路撒冷不可，而國際社會又不承認耶路撒冷屬於以色列。國際社會對以巴和談一直無突破已感到不耐煩，經常給以色列壓力去作出更多讓步。當以色列不肯在耶路撒冷問題上讓步時，國際社會唯有動武，這就是本章所說：「我必使耶路撒冷被圍困的時候，向四圍列國的民成為令人昏醉的杯」（2）。昏醉代表失去理智，就是國際社會竟為了一個沒有資源的小城大動干戈，以為可輕易奪取耶路撒冷，怎知耶路撒冷是「一塊重石頭；凡舉起的必受重傷」（3）。耶路撒冷是古城，用戰機或飛彈當然可以摧毀，但列國只想攻取，而非摧毀，所以未必用到戰機或飛彈。耶路撒冷位於山上，四圍是山谷，城門又窄，坦克車用不著，可能用到騎兵，但神說：「我必使一切馬匹驚惶，使騎馬的顛狂。我必看顧猶大家，使列國的一切馬匹瞎眼」（4）。以色列以寡敵眾，然而神說：「那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民」（9）。
◆「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我（或作：他；本節同），就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子」（10）。這樣的情境正是贖罪日背後意義的應驗。