撒迦利亞書第九章1-10節

本章的頭十節經文可分為兩段。第一段（1-8）講到神審判以色列的鄰邦，包括敍利亞的大馬色、哈馬，腓尼基的推羅、西頓，以及非利士的亞實基倫、迦薩、以革倫、亞實突。敍利亞、腓尼基和非利士都是時常欺負以色列的。神要審判這些國家，因為神要親眼看顧，不要敵軍任意往來，不要暴虐的人經過（8）。之前說以革倫人必如耶布斯人（7），耶布斯人是耶路撒冷的原居民，當大衛攻取耶路撒冷之後，並沒有剷除耶布斯人，反而同化他們，成為猶大支派的一部份。如今以革倫的非利士人，也一樣被打敗，並且同化，成為以色列人的一部分。這段有關鄰邦被打敗的預言，日後都應驗在亞歷山大身上，因他征服了這些國家。這個預言對當時的以色列人來說十分有意思，因為當時的以色列人是被波斯統治，沒有自己的國家。在以後的歷史，除了在馬加比時代有短暫的獨立之外，猶太人後來又被羅馬人征服。因此，第8節的完全應驗，是要等到基督第二次再來之時。

第二段（9-10）講到基督第一次來的預言，是謙謙和和的騎著驢駒子。有些人認為這預言是指亞歷山大，但他並非謙謙和和。耶穌進入耶路撒冷，不是騎著戰馬，而是騎驢，代表和平。接著說他是公義的，並且施行拯救。「施行拯救」在原文是被拯救，因為耶穌釘了十字架，神叫祂從死裡復活，所以是被拯救。這節應驗在基督第一次來的時候，而第10節講到基督除滅戰車戰馬，表示祂的王權不憑軍力，只講和平，祂的王權包括全世界的，到祂第二次再來時，便要統治全地。