撒迦利亞書第七章

這裡提及伯特利人有兩個代表來找先知和祭司，去懇求耶和華的恩（2）。伯特利是當年北國以色的拜偶像中心。以色列人被擄之後，為到國破家亡感到十分懊悔，於是每年的五月七月都為這段悲慘的往事禁食。但七十年過去了，上一代人都不在，到下一代人，他們行禮如儀，好像為了禁食而禁食。這次他們來求問，是在聖殿建成之前兩年，換句話說他們已經回歸，重建家園，況且聖殿快將建成，現在仍有需要禁食嗎？（3）神沒有直接回答他們要不要禁食，因為律法中沒有規定這樣禁食。就是說他們每年在五月和七月禁食，並非神的規定。上一代禁食有好的動機，但下一代已經不悲哀，他們已經不知為何要禁食。所以神的回答主要是針對他們的動機，以及道德生活（6-7）。換句話，若他們動機不純正，沒有檢視的道德生活，平時怎樣守住傳統去禁食，都一無用處。

要檢視他們的道德生活，可以有以下準則：第一，他們是否有按至理判斷（9），換句話，不可以徇私和屈枉正直。第二，各人以慈愛憐憫弟兄，有沒有這樣做呢？第三，不可以欺壓寡婦、孤兒、寄居的和貧窮人，就是社會的弱勢群體。第四是誰都不可心裡謀害弟兄（10）。這四點道德標準，以前眾先知都有提過，只是百姓心硬，不肯聽從，以致神大發烈怒（11-12）。他們不聽神的說話，神也不聽他們的呼求（13）。神審判他們，分散他們在列國中，以致土地荒涼，無人來往（14）。神這樣說，因為現今新的一代重蹈覆轍。外面只有禁食的傳統，內心卻無悔改，甚至犯了以上四點的道德標準。