撒迦利亞書第一章7-21節

神心繫錫安 ◎黃濠光牧師

「所以耶和華如此說:現今我回到耶路撒冷,仍施憐憫,我的殿必重建在其中,準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。你要再宣告說,萬軍之耶和華如此說:我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安,揀選耶路撒冷。」(16-17)

由第一章第7節到第六章第8節是撒迦利亞所見的八個異象,全部都在一夜之間見到的。在上一段,神要以色列人回顧過去,但這八個異象,是要他們向前看。

在第一個異象,撒迦利亞見有一人,就是耶和華的使者,騎著紅馬,在後面又有紅馬、黃馬和白馬,這些顏色代表甚麼,而番石榴樹又代表甚麼,都不大清楚,但目的是要在遍地走來走去,結果見全地都安息平靜(11)。當這裡提到全地,表示是以色列以外的國家,而耶和華是全地的主。上一段講到神向以色列大大發怒,如今經過七十年,雖然全地安息平靜,但以色列地仍沒有平靜。使者向耶和華問:「你不施憐憫要到幾時呢?」(12)即是說,到甚麼時候才會有神的憐憫呢?

於是神用美善的安慰話回答,但並沒有說甚麼時候,只保證神為耶路撒冷和錫安,心裡極其火熱(13-14)。怎樣火熱呢?原因是列國對待猶大人是過分了,如今他們在享安逸,有點得意忘形(15)。現在神的怒氣要轉向列國,而對於耶路撒冷,神要重建聖殿,而且會豐盛發達(16-17)。神沒有回答何時,卻具體講出安慰的說話。

第二個異象是四角(18),角代表力量,通常代表侵略或驕傲的意思。在但以理書,亦提到侵略以色列人的四個強國,所以這裡的四角有可能是巴比倫、瑪代波斯、希臘和羅馬。這些角打散以色列人(19),但以色列人不用怕,因為有四個匠人打散這些角(21)。對以色列人來說,這是神的拯救,但對列國來說,這是神的審判。

◆神說:「我的殿必重建在其中」(16),在撒迦利亞時代,所羅巴伯重建第二聖殿,卻有延宕,然而神明確說要重建聖殿,所以重建聖殿是神的旨意。這節經文的這句話可作為今天的參考,現代猶太人想重建聖殿(第三聖殿),是否神的旨意呢?不過有一點可以肯定,就是神「揀選耶路撒冷」(17,2:12),祂「為耶路撒冷為錫安,心裡極其火熱」(14)。這說明耶路撒冷和錫安在神心中極有分量,錫安是指聖殿的位置,也代表耶路撒冷。因此,耶路撒冷成為焦點,仇敵要從猶太人手中奪取耶路撒冷,巴勒斯坦人要以耶路撒冷為他們的首都,所以當今以巴衝突並非純粹政治問題,也是屬靈問題。