提多書第二章

當牧師在牧養教會時，要有從神而來的權柄或權威，來勸戒人和責備人。保羅教提多怎樣勸教會裡面不同年紀的人。他一開始便說：「但你所講的」（1），這個「但」是針對上章那些假教師在教會裡講錯誤道理誤導人。對不聽話的人要責備，對肯聽話的人要教導。「但你所講的」的「所講的」就是教導。怎樣教導呢？第一是勸戒。保羅在本章所講的大多是行為，就是各種年紀和身份的人應有的行為。第二是「指教」（4），意即訓練。第三是「顯出善行的榜樣」（7），就是以身作則。還有「要講明，勸戒人，用各等權柄責備人」（15）。綜合以上各個詞彙，教導不是上課，而是在平時的接觸用言語溝通，要指明，鼓勵，勸告，強調，以身作則，引導，告誡，指正，揭露，當頭棒喝，明示，說服，責備等等，切勿忠言逆耳。

提多和提摩太都是年輕的牧者，在教會裡或有不少比他年長的老年人。長者人生經驗豐富，或會倚老賣老，儘管自己有缺點，也未必接受提多的牧養。因此，保羅鼓勵提多：「不可叫人輕看你」（15），他必須運用權柄去牧養各人。老年人若有不對，要以勸戒來矯正，叫他們「要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵」（2）。「節制」有戒酒的意思，「不給酒作奴僕」（3），戒了酒才能端莊和自守。女士是愛說話的，若說讒言便有破壞性，所以要勸她們「舉止行動要恭敬」，說話要有建設性，「用善道教訓人」（3）。酒能亂性，令人口沫橫飛，戒了酒便會說話得體。

至於年輕人，牧者在勸戒之餘，也要以身作則（6），因為年輕人不只聽牧者說甚麼，還要看牧者是否言行一致。最好的教導是有榜樣，不只給人去效法，也叫反對的人找不到把柄。保羅重視言行一致：「在教訓上要正直、端莊，言語純全，無可指責」（7-8）。關於勸少年婦人，保羅提到她們該有的行為時，強調「免得神的道理被毀謗」（5）。為甚麼會這樣說呢？因為信徒在神面前都是平等的，既是平等，有些妻子就不順服丈夫，沒有好好料理家務，這樣會失見證，令人誤會以為神的道理會叫家庭不和，以及作僕人的不再順服主人，還頂撞主人。這都是生活上的行為和態度，十分實際。若教會只講道理，但弟兄姊妹在日常生活中亂七八糟，這樣脫節是失見證的。