提多書第一章

提多書屬於教牧書信，跟提摩太前書是同一時期的作品。收信人提多是個希臘人，是保羅的同工，也是門徒，保羅親暱地稱他為「作我真兒子的」（4）。

保羅派提多負責革哩底的教會，革哩底是希臘對開的一個海島，島上各城都有聚會點，保羅吩咐提多在各城設立長老。長老跟監督和牧師是同一個職分，保羅提出這職分的資格，都跟品格有關（6-8）。今天，我們衡量牧者的資歷，多從學歷入手，但其實品格至為重要。

作為牧者，其中一項必備條件是「堅守所教真實的道理」（9），這表示要十分熟悉聖經，且行出聖經的教訓。革哩底有一個不好的名聲，就是「常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶」（12）。由此，革哩底人普遍受說謊的靈影響，所以保羅在信的開頭說「那無謊言的神」（2）。神是全能的，祂無所不能，但祂絕對不會做的一件事，就是說謊。神是真理，在祂裡面沒有謊話，祂全然可信。

因此，提多及他所按立的牧者要對付說謊的靈。在說謊的靈影響下，人會「不服約束，說虛空話，欺哄人」（10）。說謊的靈有另一個夥伴，就是宗教的靈，就是保羅所說「那奉割禮的」，即具猶太教背景的人。宗教的靈令人熱衷宗教的外在形式，講一大套宗教術語和理論，但講一套做一套，跟說謊沒有兩樣。在宗教的靈影響下，表面上人會講許多宗教規條，說甚麽是潔淨、甚麽是污穢，都沒有聖經根據，都是荒渺的言語（14-15）。其實這等人內心是貪不義之財，有可能藉著教導一些宗教規條或誡命來斂財，保羅形容他們是「可憎的、是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的」（16）。提多和眾牧者的責任，是「將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了」（9），又要堵住這些人的口（11），也「要嚴嚴的責備他們」（13）。