羅馬書第五章1-11節

保羅在第四章用亞伯拉罕為例子來說明因信稱義的道理。從第五章到第八章是以生命為題，講到因信稱義的結果，這些結果都是神拯救的大能。本章從開始，保羅用的代名詞是「我們」，是包括他在內的一切信了主的猶太人和外邦人。

保羅在本段提到稱義的六個結果。第一個結果是與神相和（1）。人在未信耶穌以前，是面對神的忿怒，如今因信稱義，神跟我們的關係從忿怒進到和好，因我們的罪得到赦免。這是已成就的事，神的忿怒就不在我們身上。第二個結果是「進入現在所站的這恩典中」（2）。第三個結果是關於將來，是「歡歡喜喜盼望神的榮耀」（2）。人因犯罪而虧缺了神的榮耀，但將來我們可以全然分享神的榮耀。單單頭三個結果，我們已經有和好、恩典、喜樂、盼望和榮耀。

第四個結果是在患難中也歡歡喜喜（3），這個患難不是人生痛苦，而是為基督受到的逼害。由於因信稱義所帶來的屬靈美德有無上價值，這些患難就算不得甚麼。我們在盼望神榮耀之中是會遇到患難，因為患難受苦是引領我們到榮耀的途徑，而且受苦可帶來成熟的品格。不成熟的人在受患難時，會產生怒氣和苦毒，但如果我們對患難回應得恰當，「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望」（3-4），我們的品格就更成熟。關於盼望，切勿以為是個假象，或不切實際的寄託。盼望是有把握的，所以盼望不至於羞恥，就不會落空。盼望之所以那麼實在，因為有神的愛。有些人遇到患難，很容易懷疑神的愛，但如果對神的愛有把握，就不會懷疑，反倒有喜樂、平安、自由、信心和自尊。我們怎樣對神的愛有把握呢？就是聖靈把神的愛澆灌給每一個信徒（5）。

愛是由行動表達出來的，這行動就是基督為罪人死，是神付出及給予祂的愛。這愛有多偉大，可從兩方面去看。第一是所付出的很貴重，第二是人在不配的情形下接受。我們若送出貴重的禮物，都是送給至愛的人，很少會送給新朋友或不認識的人。學校送出獎學金，是送給成績優異的學生，卻不會送給成績差或逃學的學生。神所付出最貴重的禮物是祂的獨生兒子，但領受這最貴重的不是義人或好人，而是罪人。神給我們禮物時，我們還沒有悔改，還在罪中，與神為敵。所以當神的愛澆灌下來，我們便曉得神把祂自己給了我們，背負世人的罪，死在恐怖的十字架上，為了我們這些不配的又與神為敵的人。到如此，我們怎能懷疑神的愛呢！

第五個結果是藉著耶穌的生命得救（10）。得救是包括過去、現在與將來，神已經赦免我們的罪，但我們還沒有脫離罪的纏繞，仍在等待將來有新的身體，經歷主復活的大能。第六個結果是以神為樂（11），只有透過基督才能跟神和好，才能夠喜樂，所以喜樂成為信徒一個主要的記號。