羅馬書第一章18-23

由第18節開始，本書進入第一個主題，講神的憤怒。前面的第16、17節剛講完神的義，為甚麼突然轉了口脗講神的憤怒？保羅書信的上下文總有連貫，所以要留意介系詞「因為」（17）和「原來」（18），這表示保羅是有邏輯的。他說不以福音為恥（16），為甚麼呢？因為福音本是神的大能，要救一切相信的。怎樣救呢？因為神的義正在這福音上顯明出來，人信了便得救（17）。為何有此需要呢？因為神的憤怒正顯明在一切不虔不義的人身上，而這等人正是行不義阻擋真理（18）。為甚麼他們會阻擋真理？因為他們本可藉著所造之物就可以曉得神的永能和神性（19-20），可惜他們不去榮耀神，又不感謝神。這樣一問一答，就可以明白上下文的關係。

本段經文說神是會憤怒的。到底憤怒對不對？耶穌說：「凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審判」（太5:22），憤怒是罪嗎？其實神的憤怒和人的怒氣是兩回事。耶穌所說的動怒是指無緣無故的，是非理性及控制不了的情緒，包含憎恨和苦毒，想要報復。神的憤怒不是神發脾氣，而是對罪惡的反應。神之所以有憤怒，因為人有不虔不義的行為。所謂不虔是不將神放在眼內；所謂不義是不將人當作人，將其傷害。神之所以有憤怒，因為人不只不虔不義，還故意去阻擋真理。換句話說，他們曉得真理，卻故意阻擋真理。

保羅講到人的罪惡引起神的憤怒，而這些人是外邦人。他們可以反駁問：以色列人有律法和有神的啟示，可以認識神，但外邦人沒有神的律法，怎可以認識神呢？於是保羅就講出神普遍性的啟示，是藉著一切受造之物。我們的肉眼看不見神，但從祂創造出來的天地萬物，就可以曉得神的永能和神性。所以神除了透律法啟示祂自己外，還透過天地萬物。外邦人雖然沒有律法，但可以藉著天地萬物去認識神。天地萬物從最小的細胞到最大的銀河星體，都在彰顯神的榮耀，人不可推諉說不知道。周圍一切受造之物是美麗又奇妙，足以令人去敬拜神。但人竟然故意阻擋真理，於是思念變為虛妄，無知的心便昏暗了。最可怕是人還以為自己很聰明，但其實愚拙。怎樣愚拙呢？竟然把受造之物當偶像來拜，把飛禽、走獸和昆蟲當作神來拜。所以保羅數出世人的罪，首先是拜偶像。

神的憤怒分不同時期傾倒出來，最大的憤怒在末日審判的時候就傾盡出來。保羅說，神的憤怒是從天上顯明出來（18），怎樣顯明呢？答案在下一段。