啟示錄第三章1-6節

寫信給撒狄教會 ◎黃濠光牧師

「凡得勝的必這樣穿白衣,我也必不從生命冊上塗抹他的名;且要在我父面前,和我父眾使者面前,認他的名。」(5)

撒狄位於推雅推喇南面,它之所以有名,是因為它位於高山上,是一個堅固的城市,不易被人佔領,但歷史上曾失守幾次,曾經有兩次失守是由於有衛兵疏於職守。由於有這個背景,主借用這段歷史,叫教會要警醒(2-3)。

在啟示錄七間教會之中,撒狄教會是沒有受到甚麼稱讚的,在神面前沒有一樣是完全的(2),但這裡也沒有指出有甚麼大罪。最明顯的問題是教會按名是活的,其實是死的(1),意思是教會表面上不錯,其實靈裡麻木,失去活力。怎樣處理靈性死亡的光景呢?

第一要警醒(2),就是不要不知不覺陷入罪惡或世俗裡,隨時要警覺到危險的臨在,提防試探,提防自己鬆懈。第二要堅固將要衰微的或將要死的(2)。如果信徒的靈命沉睡或低沉,要多參加培靈會,去一些有神同在的聚會,要從神的話語中得著堅固。哪裡有軟弱,那裡就要堅固。第三是回想(3),教會不是缺乏教導,而是學了卻沒有消化,也沒有應用。從前聽見領受的,要回想起來。第四是遵守(3),回想的目的是遵守。既然行為上沒有一樣是完全的,就要遵守從前領受的一切教導。第五是悔改(3),就是改弦易轍。這裡提到一些人有污穢的衣服(4),表示有犯罪。悔改的意思是不再犯罪,脫去污穢的衣服,然後穿上白衣。第六是與耶穌同行(4)。耶穌手上有七靈,即是聖靈,也有七星,即是教會的使者,所以與主同行,就是順從聖靈及主的使者或主的僕人。

有了以上六點,就是得勝,而得勝的結果,是名字在生命冊上不會被塗抹(5)。意思是仍然保留天上國民的身份。原來名字在生命冊上是可以被塗抹的,可見得勝是何等重要。另一個結果是會被主承認。

宗教改革時代是由1517年到1648年,產生了新教或抗羅宗,表面上是活的,但之後有許多戰爭,死了許多人。

◆馬丁路德的宗教改革發生於1517年,至今是五百周年了。抗羅宗雖脫離天主教,神學上也撥亂反正,看來是活的,但也是形式化,排他性很強,變得死氣沉沉。五百年後的今天,教會需要復興,信徒要有活潑的生命,與神同行,得勝又得勝。

◆我們信了主,名字也在生命冊上。然而,信主要名符其實,不要表面自稱是基督徒,私下仍穿著污穢的衣服,這樣表裡不一致,就不能與主同行。若我們講一套又做另一套,恐怕名字會從生命冊上被塗抹。