啟示錄第二章18-29節

第四間教會是推雅推喇教會，位於別迦摩東南面，是個貿易和生產中心，供應羅馬軍隊的需要。當地的商會供奉一位太陽神，而商會宴會地點是在廟裡舉行，享用的肉要獻過給偶像後，才會由人去分享。這些宴會通常以荒淫放蕩收場，在這種風氣之下，有基督徒參與在其中。為甚麼呢？因為教會裡容讓一位自稱是女先知的人，約翰稱她為耶洗別，這個當然不是真名，但可以從古代以色列國知道，耶洗別將巴力偶像引入以色列國，而巴力崇拜是有淫亂成分。這假先知引誘推雅推喇教會的人行淫，和吃祭偶像之物（20）。她大概鼓吹放縱肉體私慾，說不會影響靈性。神一貫的做法，是懲罰之先必給人悔改的機會（21），但當人拒絕悔改，懲罰便臨到人。這裡提及神會叫這個假先知卧病在床，原來疾病也是神懲罰大罪人的方法之一（22）；神也會降下大患難，以及殺死黨類。神是報應的神，祂察看人肺腑心腸，以及人的行為（23）。開頭說到基督的眼目如火燄（18），表示主看透一切，包括人內心的思念，所以祂知道人內心有沒有犯罪，及有沒有好行為。

主又認得誰人不會順從耶洗別的教訓，即是拒絕撒但深奧之理。這些基督徒持守已經有的，就是行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，以及善事（19）。所以一方面持守這一切，另一方面拒絕犯罪，這樣就是得勝，這樣就有屬靈權柄，可以制伏列國。若然有淫亂，就沒有能力叫人過聖潔生活，或叫人忠於配偶。唯有出於污泥而不染，才有屬靈的膏抹，可以用鐵杖轄管犯罪的人，就是有權柄對付罪惡。除了屬靈權柄外，還說有晨星賜給他（28），晨星代表基督。

在教會歷史上，推雅推喇可以代表主後590~1517年之間的天主教時代。天主教容許拜馬利亞及聖徒的像，特別在中古世紀黑暗時代，教會裡有很多迷信和腐敗的情況，當然亦有忠於神的信徒。我們在教會生活上要提防假先知耶洗別之類，他們講一些似是而非的話，但憑淫亂及吃祭過偶像之物這些果子，就可以知道是假先知了。