詩篇第廿六篇

本篇是一個無辜者所寫的祈禱詩，但詩人並沒有具體講述他的苦況。當敵人攻擊時，拿他的把柄對他有許多指控。於是詩人向神訴苦，並重申自己無辜。

他祈禱的基礎是自己的清白（1-7），他表明自己生活得正直，別人的指控根本毫無根據。他求神伸冤（1），強調自己向來行事純全，意思不是他沒有罪，而是指他在道德上是完整的，再加上他倚靠神，即對神有信靠依賴的心。

詩人求神察看他（2），可能別人的指控言之鑿鑿，所謂欲加之罪，何患無詞，或令他啞口無言，被人誤會，百詞莫辯。所以他不只求神察看，並試驗化，熬煉他。當然，他亦檢討自己的行為（3），可能對方攻擊他的生活行為，他知道自己按真理而行，問心無愧。對方又攻擊他的同伴，詩人亦講出他並無跟一些犯罪的人作伴（4-5）。對方又攻擊他的信仰操守，詩人講到他有獻祭（6-8），靈性生活上有敬拜和讚美神，他喜愛神的殿。

詩人大衛檢討了自己的為人、私生活、社交生活、靈性生活（1-8），他席對得住神，對得起自己和別人，所以他有足夠的基礎向神祈求。這不是說我們生活上若有錯或瑕疵，就不可以向神祈禱。反而是要檢點自己的生活，不要留有破口令自己慚愧。就算遭受冤枉，都可理直氣壯向神祈禱，不會因自己有錯而不敢祈禱。

詩人既然問心無愧，就可講出祈求的內容（9-12）。他指那些攻擊他的人是罪人，是流人血的，他們不只奸惡，還有賄賂。詩人由於行事純全，所以求神救贖他，憐恤他。他提到平坦地方（12），以色列地大多是高山，而行山路有機會扭傷腳，容易失足，只有在平坦地方才會安全。當大衛面對敵人的誣告，就像行山路一樣，危機四伏。他求神使他行平坦之路，就是救他脫離這些攻擊他的人。整首詩是講詩人個人的事，但他明白在沉冤得雪之時，他要在眾會中稱頌神，為主作見證。

這裡提到洗手表明無辜（6），這是古代希伯來社會的方式。當彼拉多判耶穌釘十字架，他將責任推在猶太人身上。為了表明自己對耶穌的死沒有責任，他公開洗手，表示清白。可是，他身為羅馬巡撫，握有生殺大權，既然判耶穌釘十字架，怎可當自己無辜呢？