詩篇第二十篇

屬靈爭戰的武器 ◎黃濠光牧師

「有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華我們神的名。」(7)

本篇是君王詩,是出征打仗前的祈禱詩,是人民或祭司為王所作的禱告。開頭數節的「你」是指君王。其實君王自己都有祈禱,又有獻祭,所以百姓說神要應允和悅納。有可能當君王一面祈禱,一面獻祭,百姓就講出這番話,求神垂聽禱告,悅納獻祭,成就王的心願。王對自己和軍兵滿懷信心(5),他雖然有軍兵和戰車,但他最大的信心是在於神,所以他認為禱告和信靠是得勝的途徑。「受膏者」(6)就是君王,他雖有兵馬,但保護他的是耶和華,而神會應允王的祈禱。他信靠神多過信賴士兵和戰車,因士兵和戰車都會仆倒,但唯有信靠神才可起來,立得正直(7-8)。第9節上半句「求耶和華施行拯救」,是百姓的祈禱;下半節說「我們呼求的時候,願王應允我們」,是對王說的。

我們今天不是在軍事上打仗,但在日常生活中有很多爭戰。除了屬靈爭戰之外,還有人事上諸多麻煩。我們不騷擾人,但別人會騷擾及攻擊我們,所以本篇教我們如何去面對敵人。我們從本篇要學習信靠和禱告,詩人並沒有否定兵馬戰車,但他認為這些並非戰勝的必然因素。真正令人得勝的是神,所以祈禱至為重要。打仗的人除了武器外,還要有籌算,但亦要獻祭給神和禱告神。或許有人認為宗教信仰跟政治軍事是風馬牛不相及,不可混為一談,但事實上卻是息息相關。生活上大大小小的事,都可以靠祈禱解決。

◆「記念你的一切供獻,悅納你的燔祭」(3),我們應用這節經文,就是設立琴與爐的祭壇,在教會、家庭、職場、校園和社區,獻上嘴唇的祭,就是敬拜和讚美。「要奉我們神的名豎立旌旗」(5),旌旗的揮舞和懸掛代表得勝的宣告。「但我們要提到耶和華我們神的名」(7),這教我們宣告神的名字。這一切都是屬靈爭戰的武器。