詩篇第九篇

有聖經學者認為第九和第十篇其實是一篇，因為內容很相似，而且在結構上屬字母詩。希伯來文一共有22個字母，這兩首詩篇的段落是以字母的次序編排。在這裡就以英文字母為例來說明一下。字母詩的第一段的第一個字是用A來開頭，第二段的第一個字是用B來開頭，第三段的第一個字母是用C來開頭，如此類推。不過，這兩篇卻是一首不完整的字母詩，中間缺少了四個字母，以及有兩個字母位置掉換了。聖經中另外有兩篇字母詩，是詩篇第119篇和耶利米哀歌。當這些字母詩翻譯成中文或英文，便看不出原文中的文學技巧。

大衛寫本篇是稱頌耶和華的公義。今次他面對的仇敵，不是內部的敵人，而是外邦人。詩裡面多次提到外邦人，提到神要審判世界和判斷萬民。他所講的惡人，就是忘記神的外邦人（17），因此大衛正受著外邦人的逼害。

本篇共有20節，第一段是1至12節，頭兩節是讚美，最後的11和12節也以讚美作結束。第二段是13至20節，而20節的結尾有「細拉」。細拉的意思是停一停、想一想，然後繼續下去，通常不會出現在詩的結尾。當第九篇和第十篇是合成一篇，這個細拉便有意思。

本篇講到神的公義。「因你已經為我伸冤，為我辨屈；你坐在寶座上，按公義審判」（4）。既然神是公義的，祂就會施行審判，為詩人伸冤，為他辨屈。當人有冤情，就會希望能沉冤得雪，能得到平反。現實中確會有冤無路訴，求助無門，特別是活在強權下的人。人民受欺壓，上訪投訴，卻遭公安毒打。僱員在公司裡被排擠及誣告，啞巴吃黃蓮。但聖經告訴我們，神會替人伸冤，祂記得那些受欺壓、受屈及困苦的人。

「耶和華啊，你是從死門把我提拔起來的；求你憐恤我，看那恨我的人所加給我的苦難」（13）。詩人講到他現今的需要，就是危難迫近，而神將他從死門提拔出來。大衛所強調的，是神看見那恨他的人所加給他的苦難。別人加給我們的苦難，神是看見的。若你想起被人陷害，被人嫁禍，神都看見。由於神是公義的，又幫人伸冤，我們要相信，不會含冤莫白。第15至20節講到那些害他的外邦人的結局。