詩篇第八篇

本篇是大衛的讚美詩，講到神的榮耀和人的尊貴。當中有天、地、人，以及大小的對比，從中顯出了神的榮耀。

論到天，詩人未必了解宇宙的浩瀚，但當他抬頭一望，「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？」（3-4）。如果天際之大無法測度，這位創造宇宙，陳設星體的神，豈不是比宇宙更大嗎？相對之下，人極其渺小，算得甚麼呢？然而，神顧念卑微的人，以至詩人覺得神跟他以致全人類有個人的關係，所以他說：「耶和華我們的主啊」（1）。神不只顧念人，也眷顧人，詩人想到更加幼小及無助的嬰孩，神也彰顯了榮耀的能力：「你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言」（2）。人的軀體雖小，但人的價值與地位不少。他說：「你叫他比天使（或作：神）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕」（5），原來人只是比神微小一點（原文是神，不是天使）。在神的創造中，人的地位僅次於神，比天使還高。撒但原是天使長路西弗，大概不甘心地位低於人，便引誘始祖犯罪，擄掠人置其權柄之下，並且使人管理的大地受到咒詛，令萬物嘆息勞苦，等候得贖的日子。

神給人有崇高的地位是，並賜他榮耀尊貴為冠冕，原來不只神有榮耀，被祂創造的人類同樣有榮耀。並且神賦予人有管理大地的命定：「你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下」（6-8）。地和其上的一切都是神造的，因此詩人亦感嘆說：「你的名在全地何其美！」（1）。人享有尊貴的身份，受造之物都在人腳下，活著就有目的和意義。這裡已清楚說明，人和萬物不是進化而來，而人亦非同於野獸畜牲，因為人有管理的權柄，而只有人才有神賜的冠冕，才能跟神溝通。

人的身體屬地，但人的位分屬天，因為人大過天使，領受從神來的榮耀、尊貴、能力、使命和責任。人有的一切都是神賜予的，所以詩人只有尊崇神：「耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！」（9）。

耶穌曾經引用本篇第2節來駁斥法利賽人的批評（太21:16）。所以我們瞧不起小孩子，神的能力可以透過小孩子彰顯出來。因此，我們要小孩子帶到神面前，自小教他們唱詩敬拜神，又為別人代禱，甚至為病人按手祈禱。小孩子或會見到天使，或會領受啟示，神可以經由他們顯出祂的能力。