箴言第廿四章

本章繼續由第廿二章開始的智慧之言三十則。第十九則：「你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處；因為，他們的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡」（1-2）。這裡再次講到不要嫉妒惡人，更加不要和他們相處，避免來往。

第二十則：「房屋因智慧建造，又因聰明立穩；其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物」（3-4）。這裡將智慧和知識比作建築和粉飾房屋。一個人的家庭、人格和事業很像房屋，應該建築在穩固的基礎上，就是以敬畏神為首要的智慧。熱愛智慧的人才有真財富。

第廿一則：「智慧人大有能力；有知識的人力上加力。你去打仗，要憑智謀；謀士眾多，人便得勝」（5-6）。意思是智慧和知識遠勝武力，有智謀才會得勝。

第廿二則：「智慧極高，非愚昧人所能及，所以在城門內不敢開口」（7）。城門口是聚會議事的地方，愚昧人在這種場合不敢開口說話。

第廿三則：「設計作惡的，必稱為奸人。愚妄人的思念乃是罪惡；褻慢者為人所憎惡」（8-9）。這裡警戒人不可以陰謀作惡犯罪。褻慢人驕傲，盛氣凌人，令人憎惡。

第廿四則：「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小」（10）。力量有如武功，一旦膽怯，力量就微小，猶如廢了武功。

第廿五則：「人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。你若說：這事我未曾知道，那衡量人心的豈不明白嗎？保守你命的豈不知道嗎？他豈不按各人所行的報應各人嗎？」（11-12）。意思是當人有危難，你不可以用「不知道」做理由而見死不救。神會監察到人有推卸責任的行為，就要施行報應。所以當人遇到非常的環境，才可以考驗到人的真情。

第廿六則：「我兒，你要吃蜜，因為是好的；吃蜂房下滴的蜜便覺甘甜。你心得了智慧，也必覺得如此。你若找著，至終必有善報；你的指望也不至斷絕」（13-14）。我們尋求智慧要好像喜歡蜂蜜一樣，心中覺得甘甜。

第廿七則：「你這惡人，不要埋伏攻擊義人的家；不要毀壞他安居之所。因為，義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒」（15-16）。惡人以私利為出發點，不喜歡義人，但神的眼目看顧義人和他的家。「七次」是指很多次，神必拯救義人到底。

第廿八則：「你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來」（17-18）。不要幸災樂禍，反而要與哀哭的人同哭。幸災樂禍的心態比仇敵犯罪更不為神喜悅。

第廿九則：「不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人；因為，惡人終不得善報；惡人的燈也必熄滅」（19-20）。惡人及其子孫一定會受罰，沒有前途和盼望。

第三十則：「我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交，因為他們的災難必忽然而起。耶和華與君王所施行的毀滅，誰能知道呢？」（21-22）。作者勸人敬畏神和君王，不跟反覆無常的人結交，因為這等人會反對君王，不與他們結交，免得自己受牽連，一同受罰。

第23節開始另一份箴言文集。「以下也是智慧人的箴言：審判時看人情面是不好的。對惡人說：你是義人的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。責備惡人的，必得喜悅；美好的福也必臨到他」（23-25）。這裡講到指鹿為馬，顛倒黑白，審判缺乏公正，惡人當義人，是不對的，惡人應該受到責備。

「應對正直的，猶如與人親嘴」（26），這鼓勵我們要欣賞言語正直的人。「你要在外頭預備工料，在田間辦理整齊，然後建造房屋」（27），這裡講到人建屋，一方面要預備工料，同時又要預備食物，即教人做事要按部就班。建造房屋又可解釋為建立家室，要有各方面的準備，才可成家立室。第28節叫人不要作假見證。第29節說不要報復。最後五節警戒人不要懶惰。「刺草」（31）即野草或雜草。「你的缺乏彷彿拿兵器的人來到」（34）是指有武器的匪徒來搶劫，令人變得貧窮和缺乏。