箴言第二十章

有些人會問，基督徒可以飲酒嗎？聖經並沒有禁止人飲酒，只告訴人不要醉酒（弗5:18）。「酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧」（1），飲醉酒會令人褻慢，而聖經叫我們不要做褻慢人。濃酒更加使人喧嚷，使人犯錯誤，令人無智慧。如果飲了酒會引起不良的後果，又會令人做出許多違反聖經的事，那你便自行判斷要不要飲酒。如果只飲一兩口來暖胃，又或為了醫病（提前5:23），則無傷大雅。一個人若有智慧，就不會嗜酒如命，亦不會像「懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得」（4）。這裡所謂冬寒，應該是秋天，以色列地是在秋天耕種，若以寒冷為藉口而不下田耕種，就是懶惰人。

本章經文講很多關於外表和真理。外表的東西看來似真，但未必是真，所以要有智慧的眼光去洞悉。「人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來」（5），人深藏不露，人單看表面難以定奪，惟明哲人才可以洞悉出來。「人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？」（6），指出人總會說自己很仁慈，意思是自吹自擂，但忠信人就不會，言行會十分一致。「行為純正的義人，他的子孫是有福的！」（7）不單只成年人要講求內心有純正動機，連小孩子也要這樣：「孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性」（11）。在行為方面，神憎惡人做生意時欺騙顧客，「兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡」（10, 23），兩樣的法碼和兩樣的升斗是指用詭詐來營商。「買物的說：不好，不好；及至買去，他便自誇」（14），人購買時諸多批評，目的是壓價，得手後便讚不絕口，這反映出心口不一。人表面的說話和行為看來很好，但不一定反映內心。「人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹」（27），心腹即內心；神的眼目看透人內心想甚麼。

本章下半段講到神的主權，以及人的權力。「你不要說，我要以惡報惡；要等候耶和華，他必拯救你」（22）：當我們被冒犯，不要以惡報惡，要靠賴神來拯救我們，因為神憎惡不公平的事（23）。「人的腳步為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢？」（24），這裡的「人」，原文並非指一般人，而是指一些有份量和有權勢的人。既然神鑒察人的心腹（27），神參透了人的心，反而人有時不清楚自己講甚麼或做甚麼，以致冒失說話（25）。關於人的權力，「智慧的王簸散惡人，用碌碡滾軋他們」（26），就是將惡人篩走。「鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹」（30），表示王會施行刑罰，來洗淨人心。除了王之外，還有年輕人，「強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮」（29），白髮代表經驗。所以年輕人要尊貴老年人，千萬不要「咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗」（20），燈必滅意即帶來死亡。