箴言第十八章

本章提到很多關於愚昧人的事。首先是與眾寡合（1），即離群獨居的人，只尋求自己的心願，堅持己見，自作主張，很難接受別人的忠告。自己喜愛發言，但不喜愛聆聽，結果就如「愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打」（6），及「愚昧人的口自取敗壞；他的嘴是他生命的網羅」（7），所以愚昧人是會為自己帶來痛苦。這幾節經交其實說明了愚昧的本質和代價。愚昧還有一個現象，是「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱」（13）。這幾節論到愚昧都是針對言語方面，言語講得不恰當，是表露愚昧。人的口很容易製造麻煩，因為「傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹」（8），傳舌人的言語就是講是講非。

本章另一個題目是關乎力量和權力的事（9-21）。「做工懈怠的，與浪費人為弟兄」（9），浪費人即毀壞者，等於沒力量。反過來說，做工勤奮，不拖延，就有力量。「耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆」（10-11），這裡又講到富人有錢財，是他的堅城，但沒錢的人不用怕，因耶和華的名是堅固臺。「人的禮物為他開路，引他到高位的人面前」（16），這句話並非鼓勵人賄賂。送禮物本身並無好壞之分，而好壞在於動機。送禮可以出於愛心和尊敬，這是好的動機，但若是為了賄賂，就不對了。但窮人沒錢，會不會因而吃虧了。第10節為此作岀了保證。窮人雖缺錢，但他們有神。遇有糾紛，作者說：「掣籤能止息爭競，也能解散強勝的人」（18）。以色列人相信抽籤的時候，神在當中掌權，所以算是公平。還有，「得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠」（22），不單只是窮人，任何人有賢妻，都得著好處，也蒙神恩惠。「濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友比弟兄更親密」（24），這裡勸人勿交損友，但有一個好友，比兄弟更親密。無疑，窮人沒錢，比起富足人是吃虧的。但只要貧窮人不要做愚昧人，而又有了上面講過的一切，都算是有力量。

這段經文又講到人受傷的感覺。「人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？」（14），心靈憂傷即心靈破碎。最不願見到的是「弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競如同堅寨的門閂」（19），親兄弟反面，傷害是十分大。