箴言第十五章

上一章講到發怒，本章繼續講這題目。「回答柔和，使怒消退」（1），當人發怒，若我們用暴戾的言語回應，只會更激動怒氣，但若回答得柔和，對方的怒氣就消退。這個柔和的回答，是指語氣及用詞，跟「智慧人的舌善發知識」（2）是相輔相成。「溫良的舌是生命樹」（4），意思是使人得醫治的言語，叫人活潑有力量，像生命樹一樣。其實當人有怒氣，另一方可以有三種反應。第一種是以惡言相向，聖經並不贊成。第二種是無言以對，以靜默作回應，聖經也沒有教我們如此。第三種是回答柔和，用溫良的舌講出智慧話和知識，去化解對方的怒氣。「暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息分爭」（18），化解爭端的方法就是忍怒。當你能夠忍怒，你就能夠冷靜思想。「義人的心，思量如何回答；惡人的口吐出惡言」（28），當人發怒發惡，就容易語無倫次，不能控制自己說了甚麼。所以，冷靜說出對的話十分重要：「口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好」（23）。

「耶和華的眼目無處不在；惡人善人，祂都鑒察」（3），神能看透人的心，包括善人和惡人。祂的眼目看見惡人的祭物和道路，都會憎惡（8）。神的眼目也看見陰間和滅亡，祂更加能看穿人的心：「陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？」（11）。

本章也講明有錢財未必會帶給人快樂。「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安」（16），多有財寶的人也有內心煩亂不安。「吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨」（17），如果人彼此相恨，就算每餐有肥牛又怎樣？不如吃得簡單，大家彼此相愛。人與神之間有親密關係，人與人之間彼此相愛，才會叫人開心。錢財並非喜樂的源頭。

「智慧子使父親喜樂；愚昧人藐視母親」（20），從這節開始，喜樂是不斷重複的主題：智慧不單只叫自己喜樂，亦叫父親喜樂。「眼有光，使心喜樂；好信息，使骨滋潤」（30），眼有光是指令人喜悅鼓舞的眼神，反映出心裡的喜樂。人最大的喜樂是因為神參與世人的事務。祂拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界（25）。神聽義人的禱告，祂遠離惡人（29）。神十分關心窮人和寡婦，就是在社會上孤獨無依的人。古代以石頭為記去標誌土地主權，擅移碑石改變地界，等同偷盜。

最後，「不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成」（22）跟「無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居」（11:14）是同一意思。所以我們不要獨斷獨行，有些事要找人商量，從詳計議。