箴言第九章

智慧與愚昧的對比 ◎黃濠光牧師

「敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。」(10)

本章是總結前面第一至第八章,智慧和愚昧同時出現。「智慧建造房屋,鑿成七根柱子」(1),表示建築物相當巨大。智慧的婦人一天到晚為家人的幸福操勞,她「宰殺牲畜,調和旨酒,設擺筵席」(2),「調和旨酒」即用香料去調製美酒。而愚昧的婦人亦有自己的房屋(14),但她只「坐在城中高處的座位上」,她沒有調和旨酒,卻用香料熏香床榻(7:17)。

智慧的婦人和愚昧的婦人一樣,到城中至高的地方,呼叫同一句說話:「誰是愚蒙人,可以轉到這裡來」(4)!這些愚蒙人,就是無知的人,都缺乏判斷力。智慧的婦人邀請人參加她的筵席,是她烹調餅及調和酒(5)。但愚昧婦人卻說:「偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的」(17)。她款待客人的食物是偷來的,不是自己烹調的。智慧的婦人不只請人吃飯,她還要幫助愚蒙人捨棄愚蒙,幇助她們存活,走光明的道路(6)。

不過作者預先講明,我們有心去幫人,對方未必領情:「指斥褻慢人的,必受辱罵;責備惡人的,必被玷污」(7),你指正別人,對方把你大罵一頓,更加恨你(8),因為你揭發了他不當的地方。相反,若是「責備智慧人,他必愛你」(8),因為他們虛懷若谷,會更加愛你。你越教導他,他越有智慧,越多學問(9)。智慧人之所以受教,因為敬畏耶和華。對神有一個敬畏的心,就會謙虛,肯去聽智慧的說話,生命也會長壽(11)。有智慧是叫自己有益,拒絕智慧,反而褻慢,亦只叫自己吃虧(12)。

◆「偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的」(17)也可指不正當的性關係。無知的少年人缺乏判斷力,不知何去何從。偷來的水和暗吃的餅是不見得光,表面看似甜,如邪淫的勾當比正當關係還刺激,好容易吸引人投身進去。如果人貪一時痛快刺激,結果是走進死亡的陷阱(18)。大家聽過忠言逆耳這句話嗎?如果造就人的說話合乎真理,卻很不順耳,你會虛心去聽嗎?你會去愛一個責備你的人嗎?