箴言第六章

本章分為兩部分，前部分（1-19）提到幾件事。第一，不可超過自己的能力去替別人做擔保。慷慨是美德，但也有界線，在金錢上幫助別人也要顧及自己的能力（1-5）。這裡教我們不要隨便替別人做擔保。外人會利用信徒善良的心，在借貸時苦苦哀求信徒做擔保，說只是手續功夫，不用承擔任何財務責任；假若我們心軟簽了名，「就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住」（2）。對方若一走了之，所欠下的巨款便由擔保人償還。所以要帶眼識人，切勿把自己置於危牆之下。

第二，不要懶惰，應該向螞蟻學習勤勞（6-11）。這裡不只教我們勤奮工作，也教我們儲蓄（8）。懶惰的結果是貧窮和缺乏（11）。即管今天沒有缺乏也要勤奮工作，要有積穀防飢、未雨綢繆的心態。

第三，不要製造紛爭，神憎惡這種人（12-19）。這裡講到神恨惡的七樣惡行，一面說六樣，接著又說是七樣（16），這是希伯來文學的一種表達手法。作者用人的眼（高傲的眼）、舌（撒謊的舌）、心（圖謀惡計的心）、手（流無辜人血的手）和腳（飛跑行惡的腳）去代表這七種罪惡。撒謊和吐謊言的假見證都是不對的。布散分爭（14、19）就是搬弄是非也是不可以的，子虛烏有是會受到報應的：「災難必忽然臨到他身；他必頃刻敗壞，無法可治」（15）。

本章後部分（20-35）繼續第五章講淫婦。在本書每章或每段的開頭，作者都會勸人要記住智慧的法則和教訓，然後才進入主題。像本段的開頭說：「我兒，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則（或作：指教），要常繫在你心上，掛在你項上。你行走，他必引導你；你躺臥，他必保守你；你睡醒，他必與你談論。因為誡命是燈，法則（或作：指教）是光，訓誨的責備是生命的道」（20-23），然後第24節才進入主題講淫婦。特色是父親先開腔向兒子教誨關於誡命、法則、命令及智慧之言的重要性（2:1，3:1、21，4:1、10、20，5:1、7，6:1、20，7:1、24）。

作者在本段論到淫婦，主要是指淫人妻會帶來極之嚴重的後果。他所說的惡婦和外女，都是指淫蕩的婦人，她已經有了丈夫（24、29）。作者說妓女能使人只剩一塊餅，就是說沾花惹草會付出金錢的代價（26）。這裡將婚外情比作玩火（27-29），在希伯來文，「妻子」的發音跟「火」很相近，像是一語雙關，玩火是避免不了燒傷自己的。作者又將婚外情比作偷竊，如果人因饑餓而偷竊，賠償就了事，但偷別人的妻子就很麻煩，對方不會隨便罷休（30-33）。他又說沾花惹草者必被凌辱（33），因為婦人的丈夫會老羞成怒，送錢賠禮給他沒有用（34-35）。所以不可以推搪說是女人採取主動，就以為罪不在自己。發展婚外情要付出如此大的代價，真是不值得。