箴言第四章

本章分為三段。第一段是父親的教訓（1-9）。首先，聖經十分重視家庭教育，教育子女的責任是父母親。當今社會，父母很想學校好好教育子女，但一般學校只教導學術知識，很少有道德教育，所以父母要負起這方面的責任。天天跟子女相處的是父母，只有父母對子女有最大的影響力。父母發揮對子女的影響力不在於專制，也不在放縱，而是榜樣、引導和教導。

第一段有很多「得」字，像得知聰明（1）、便得存活（4）、要得智慧和要得聰明（5，7）。第8節沒有譯出「得」字，但有得的意思：得高升和得尊榮。那麼多的應許怎樣才可得到呢？父親要教導兒子要專心，付諸實踐，作出回應，委身實行，貫徹始終，願意犧牲，及積極熱心。

還有，本書將智慧人格化，好像一個婦人。本書一方面警告人拒絕淫婦，另一方面又叫人懷抱智慧，要愛她：「智慧為首」（7），意思是智慧超乎一切。「在你一切所得之內必得聰明」意思是即使要你付上一切所有的，都要去得到智慧和聰明，可見真是無價之寶。現代人缺乏興趣及耐性去聽智慧和教訓，反而往往要樂趣，就失去了這一段所應許的一切。

第二段勸人遠離奸惡（10-19），這裡列了出兩條路：一條是智慧之路（11-13），另一條是惡人之路（14-17）。惡人藉奸惡和強暴而獲得吃喝睡覺，我們要避開這等人。作者比較了這兩條路（18-19）：義人的路有光的應許，越照越明，而惡人的路好像幽暗，對人作出警告。

社會上有些青年人專是喜歡走惡人的路。如有些女孩子偏是喜歡悖逆青年，就是一些花心及犯規的男孩子，卻不喜歡人品端正斯文的男生。明知自己會受到傷害，偏要跟一些玩弄女生的男孩子交往。原因是自小生長在一個不健康的家庭，父親或母親都沒有好榜樣，也沒有給子女溫暖、愛和管教。一般不是管得太嚴，就是太放縱。父母離婚的家庭，都易令子女日後偏向歪路。

第三段叫子女要為自己的行為負責任（20-27）。人要保守自己的心和生命，這是一個保守全人的勸告，全人包括心思、言語、目光和行為。神不只要人身體健康，也要人心靈健康。所以一個人病了，單靠吃藥是不夠的，因為有些病是由奸惡和罪引起的。有些人放下了心中的怨恨，病就好了：得了智慧，就「得了醫全體的良藥」（22）。