箴言第二章

本章跟前章有些不同，本章的形式是觀察與應許。作者又以父母親的口吻說：「我兒，你若領受我的言語，存記我的命令」（1），這句話的「若」，表示人要先履行一個條件，之後就會承受應許。本章亦多次出現「道」和「路」兩個字，道路表示人生要行走的方向。

既然耶和華是智慧的開端，追求智慧和聰明等於追求神。究竟怎樣才算追求神呢？追求到神到底是怎麼樣呢？本章告訴我們，我們追求到神，就會領受智慧。「他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌」（7），當我們領受了智慧、知識和聰明，我們就達到追求神的實質。

可是，或有人認為，智慧、知識和聰明都是很抽象的。但根據本章，一點也不抽象，因為可以從生活行為上反映出來。當人領受從神而來的智慧，就等於入了心（10）。入了心之後，內心會告訴我們甚麼是對，甚麼是不對。如果遇上邪惡，內心的智慧會告訴我們，我們便知道要脫離，所以智慧便成了我們的盾牌護衛著我們。有了智慧，我們便會「明白仁義、公平、正直、一切的善道」（9）。

第16節開始是個很好的例子，就是淫婦。淫婦會說乖謬話（12），所以是油嘴滑舌的外女。作者特別提出淫婦，因為淫亂是眾多惡行之中最容易令人跌倒的。當兩個人結婚，除了是雙方定了婚約之外，也是跟神立約，所以淫婦離棄了原來的丈夫，其實等於破壞了跟神之間的盟約（17）。能夠有這樣的體會，都是由於智慧，作者說：「你的靈要以知識為美」（10）。另一方面，淫婦沒有智慧，所以行一條彎曲的路，走向陰間和死地（18）。其結局是：「惟有惡人必然剪除；奸詐的，必然拔出」（22）。因此，有智慧或沒有智慧，分別相當大。

既然是這樣，人應該追求智慧。一方面神要將智慧賜給人，而人亦要付出努力的代價，這努力包括四種形式。第一是運用及訓練記憶力：「存記我的命令」（1）。第二是敞開心靈：「側耳聽智慧，專心求聰明」（2）。第三是自動自發去呼求：「呼求明哲，揚聲求聰明」（3）。第四是付出極大努力：「尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶」（4），因為智慧是很有價值，好像珍寶一般，值得發掘。

從本章，我們知道追求神是要付出代價的。當我們每天撥出時間來讀聖經和祈禱，便是付代價。當我們每主日九時到教會參加主日學、主日崇拜，及小組，就是付出代價。

追求智慧，就是「明白敬畏耶和華，得以認識神」（5），得著了便入了心（10），能使人脫離惡人的路，以及淫婦的道。這就是我們內心被神的靈和神的話充滿了。