箴言第一章

箴言一共有31章，如果每天唸一章，一個月便可唸完。本書由第一章到第九章，主要是鼓勵人過道德的生活，當中有兩個重點：第一是要專心按智者的教導而行；第二是避免與婦人行淫。從第十章開始，內容的氣氛改變了，寫作形式主要是一句一句的格言或諺語，而每句格言本身都是完整的，內容是關於智慧與性關係，也有公義的本質，言語的運用，在社群中各種關係、工作、財富，以及如何作君王。由第廿二章17節到最後，內容及形式都是混合和多樣化。

本章第1至第6節是本書的自序，說明本書性質和目的。作者是所羅門（1），大部分箴言都是他寫的，但亦有部分是其他作者。箴言並沒有講律法和誡命，而是著重日常生活中怎樣為人。

「敬畏耶和華是知識的開端」（7）這句話在本書常常出現。「敬畏」的意思是尊敬神，接受祂做主，聽祂的話語，在敬虔中未敢違背神或忽略祂，反而滿懷敬愛與歡喜。知識是指進入到對神的完全體認中，靠著與神親密關係的建立，得到真正的全面知識。作者指出人生有兩條路：一條是智慧人的路，另一條是愚妄人的路。智慧好像父母親一般（8-19）教導兒子，也可以說是個老師用父母的心腸來教導學生。由於前面說智慧使人有分辨的能力（2），作者便教導如何分辨惡人（10）。為甚麼要分辨呢？因為惡人除了惡行為之外，也有不惡的一面，譬如有熱誠和義氣，也會關心人。由於愚人缺少靈明（4），在面對惡人的熱誠及關懷，就不易察覺其惡的一面。所以作者講出惡的特徵，叫人不要上當。惡人最懂得說：「你與我們大家同分，我們共用一個囊袋」（14），這就是義氣，不分彼此，其實是害人。惡人的所作所為不只害了別人，最終也害了自己（18-19）。因此，愚昧人不是智商低的人，而是捨棄智慧走上歧途的惡人。

由第20節開始，智慧便人格化，變成一個先知，在街頭及城門口向人呼喊出智慧的言語（20-21）。智慧不再是少數人的專利，乃是人人可得的，只可惜無人理會（24）。因為人不接受智慧的勸戒和責備（25），所以會遭殃；這裡說智慧會發笑和嗤笑（26），這並非幸災樂禍，而是笑人不選擇善路，反而選擇滅亡之路。這樣會後悔恐怕會太遲，當驚恐臨到好像狂風，災難來到如同暴風，急難痛苦臨到（27），這一切是否神降災難給人呢？當人不聽勸戒，藐視責備，結果是自食惡果（30-31）。原來一切災難不是神降下來的，乃是人惹回來的禍。雖然這樣，作者仍將兩條路擺明給人：第一條是愚昧人背道（32），第二條是聽從智慧的人（33），結果是「必安然居住，得享安靜，不怕災禍」。我們當如何選擇呢？