俄巴底亞書

本書是舊約中最短的一卷書，只有21節，主題說到神要刑罰以東。先知說：以東的兄弟是雅各（10）。創世記講到以撒有兩個兒子，大兒子叫以掃，小兒子叫雅各，雅各就是以色列，而以掃就是以東，因此這兩個民族是兄弟。以東在以色列的東南部，希臘和羅馬人稱以東人為以土買人。耶穌時代的希律王，就是以土買人。希律王不是猶太人，而是由羅馬人委任來管理以色列的以土買人（以東人）。

為甚麼神要刑罰以東呢？首先是以東人很驕傲。這裡說他們住在山穴中，居高臨下，有天然保障，外敵難以入侵（3），所以他們狂傲自欺，但神說要拉他們下來。由第5節開始，神就說怎樣刑罰以東。這裡說，盜賊只會偷有價值的東西，摘葡萄的人亦會剩下一些不摘取。但仇敵擄掠以東，儘管以東自誇財寶藏得隱密妥當，亦會被搜掠一空，絲毫無剩。以東人的知心朋友，會出賣及陷害他們（7）。所以以東人居住很安全，又有豐富的寶物，又有其他國家與他結盟，好像很強盛，他們亦認為自己有聰明（8），但面對神的刑罰，通通都沒有用。

神刑罰以東人第二個原因，就是當他們的兄弟猶大人被巴比倫人擄掠的時候，他們不只袖手旁觀，還加入擄掠的行列，落井下石，幸災樂禍，甚至抓著那些逃出來的猶大人，將他們交給巴比倫軍隊（11-14）。

由於以東人做出這些殘忍的事，先知宣佈，以東人都必永遠斷絕（10）。神曾經應許以色列，祝福他們的，必被祝福，咒詛他們的，必被咒詛。神記念這個約，所以要報應以東人。猶大人雖然犯罪受懲罰，但神仍然守約。

先知又說出一個重要的真理，就是「你怎樣行，他也必照樣向你行，你的報應必歸到你頭上」（15），這是報應的原則。以東人怎樣對待猶大人，他們亦會同樣有報應。這個原則，不單應用在以東人身上，亦應用在萬國（16）。

先知最後說到以色列會勝利，以東會滅亡，從歷史上消失（17-21）。今天已經沒有以東這個民族。本書對當時亡國的猶大人，是一個安慰和鼓舞，因為作惡的以東不會強盛下去，而他們有一天會復興。