民數記第十四章

本章講百姓因為恐懼入迦南地而背叛神，結果神懲罰他們，叫二十歲以上的人，除了約書亞和迦勒，都不能夠進入應許之地。

百姓今次反叛神，並非因有迫在眉睫的屠殺危險，而是因為腦海裡充滿恐懼，而恐懼是十個探子報惡信帶給他們的。他們選擇接受惡信，拒絕了約書亞和迦勒的喜信。由於恐懼，他們寧願死在埃及，或死在曠野，都不願被人用刀殺死。他們要另立一位領袖，帶他們回埃及去（4）。

摩西和亞倫知道事態嚴重，因為百姓這樣褻瀆神，是會大難臨頭的，所以他倆俯伏在地。約書亞和迦勒仍很悲哀，他們撕裂衣服，再次向群眾解釋，神就給百姓一次悔改機會。他們二人重申迦南地是流奶與蜜之地，是極美之地，又強調神與百姓同在，可以得到那塊地，所以不可背叛神，不必怕迦南人，因他們是以色列人的食物。這段說話反映出他們有積極進取的心，對神的大能有信心，有正確的自我形像，又抓對重點。他們知道百姓的問題是懼怕，所以兩次叫大家不要怕（9）。可是百姓不接受他們的勸告，錯過了神給他們悔改的機會。他們要用石頭打死他們兩個人，這是行刑，表示他們認為約書亞和迦勒是說謊和作假見證。他們認為，十個人都說迦南地的城很堅固，迦南人又是巨人，而他們二人竟說那裡很好，定是說謊無疑。百姓選擇相信大多數人的看法，把約書亞和迦勒所講積極的話當作謊言。

當百姓錯過悔改的機會，神就要刑罰他們，要用瘟疫擊殺他們，興起摩西的後代來取代他們。神若這樣做，並無違背祂跟亞伯拉罕的約，因為摩西亦是亞伯拉罕的後裔。

接著是摩西的代求（13-25）。此時對摩西來說，是他得到最尊榮的機會，但他並沒有接受，因為他已和百姓連結在一起。他看重神的名聲和百姓的利益，高於自己的好處。在這代求中，摩西抓緊兩點。第一是神的榮耀。若以色列人全死在曠野，埃及人就會說耶和華並非大能的神，並不能帶領以色列人入迦南地。這樣，世人就不會將榮耀歸給神，而只會恥笑神。第二是摩西抓緊神的屬性（18），說神並不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，一方面赦免罪，又會追討罪。神曾啟示過祂這方面的屬性（出34:6-7）。結果神聽了摩西的代求，一方面赦免他們，沒有用瘟疫去擊殺他們，但神亦是公義的，斷不以有罪為無罪，所以罰他們死在曠野，因他們曾說「巴不得…死在這曠野」（2），這樣說是自我咒詛，結果神依照他們所講的，讓他們在曠野流浪四十年，這一代人便死在曠野。