民數記第十三章

百姓從西乃山出發，兩個月之後便到了迦南地的最南端加低斯，應許之地就在前面。按照申命記1:22，是以色列人要求打發人去窺探迦南地，以便知道應該走甚麽路，進去哪一個城，因此神就叫摩西在每個支派中打發一個領袖去偵察一下。他們用了四十天的時間，結果十二個探子中，有十個報惡信。

領袖之一有一位叫何西阿，意思是「拯救」。摩西替他改另一個名，叫約書亞，意思是「主的拯救」。大概摩西已經知道神會揀選約書亞成為明日的領袖。

這批領袖都是以色列人各支派的族長，具代表性，摩西派他們做探子。所以領袖要身先士卒，以身作則，親力親為。教會的領袖，像執事和組長，都要投入服事，懂得教導人和鼓勵人，也要為別人禱告。其實，沒有一個人完全，領袖要知道自己不完全，更要加倍小心，努力追求屬靈的長進。如果不長進，一旦遇到考驗，不單暴露了自己的弱點，也會連累整個群體。以色列人這批領袖，其中十個都是信心軟弱的人。因為自己生命素質不好，就連累了整個民族。

探子的報告（27-29）是一個照事實講的客觀報告，但客觀中也有主觀。他們用很簡單的字句來報告好的一面，說那地確是流奶與蜜之地（27），但不好的一面就講得較為詳細，結果令百姓對不好的一面印象特別深刻，以致迦勒要安撫百姓。

迦勒是個有信心的人，有信心並不是故意忽略難處。我們要客觀地認出難處之所在，而有信心的人會克服這些難處，但沒有信心的人會被難處嚇倒。我們在教會服事，亦會遇上難處。我們不要強調難處，而是強調倚賴神的信心，像迦勒所說：我們足能得勝。我們作出信心的宣告，是建立別人，但若只單單講出困難，便會變成負面和消極，容易絆倒人。

這批探子在迦勒安撫百姓之後，變本加厲，講了誇大的話，說迦南人是食人族，自己是蚱蜢（32-33），這是繪聲繪色誇張之詞，帶來很大的傷害。他們所講的是「惡信」，不單只對神無信心，而且自我形象低，覺得別人是巨人，自己是蚱蜢。他們忘記神的應許，不以神的眼光來看自己，反而煽動其他人去支持他們的看法。