彌迦書第六章

神以法庭措辭質問以色列人 ◎黃濠光牧師

「世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」(8)

耶和華跟以色列人的關係,就如王跟子民的關係。神一直以來信守祂跟以色列人的約,盡了責任對待他們,但他們卻時常反叛及離開神。本章講到神要控告以色列人,整章都用法庭上指控的措詞。神對以色列人只問一個問題:「我的百姓啊,我向你做了什麼呢?我在什麼事上使你厭煩?你可以對我證明」(3)。意思是:我到底做了甚麼事令你那麼討厭我及拒絕聽從我?若你有理由,請你提出來!

於是神講出歷史上的事情,證明神是有情有義,但以色列人卻是忘恩負義,因此神重複要他們留心聽祂的控告。「以色列人哪,當聽耶和華的話!」(1),「要聽耶和華爭辯的話!」(2),「你們當聽」(9)。除了以色列人要聽之外,神還要山嶺與岡陵聽,一起來做證人。山嶺以及大地長存多個世紀,可以見證神的作為,並沒有做過對不起以色列人的事。神又說:「我曾將你從埃及地領出來,從作奴僕之家救贖你;我也差遣摩西、亞倫,和米利暗在你前面行。我的百姓啊,你們當追念摩押王巴勒所設的謀和比珥的兒子巴蘭回答他的話,並你們從什亭到吉甲所遇見的事,好使你們知道耶和華公義的作為」(4-5)。這段說話回顧了出埃及的歷史,顯出神的慈愛與公義的作為。

接著以色列人回應神(6-7),說敬拜神的時候,應該做甚麼事才會得到神的喜悅。是不是獻上一歲的牛犢為燔祭呢?一歲的牛犢價值最貴重。抑或獻上千千的公羊或萬萬的油河呢?甚至獻上長子?聖經明明禁止人將兒女獻上為祭,但異教風俗卻會這樣做,以為這就是虔誠。這兩節所講的話其實代表了宗教的靈,就是以為透過宗教行為或儀式,獻上貴重或大量的供物,這樣就可修復跟神之間的關係,但神不是要這些。祂要的敬虔是日常生活中的關係和表現:「世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行」(8)。

神繼續控告以色列人(9-16),準備刑罰他們。以色列人貪不義之財,做交易時不誠實,欺騙顧客,大家彼此說謊,互相欺詐。這樣,神宣佈審判:「因此,我擊打你,使你的傷痕甚重,使你因你的罪惡荒涼」(13) ,又講到神依照他們的罪而作出報應(13-15)。

最後是總結(16),神斥責南國猶大跟從惡名昭彰的北國以色列。暗利和亞哈都是北國以色列出了名殘暴的君王,猶大竟然效法這兩個王,引致神要懲罰猶大,使猶大荒涼,人民被人嗤笑,成為羞辱。

◆今天參政的基督徒,都會引用本章第8節來闡明自己的使命和理想。由於社會上太多不公義的事,所以要為公義站出來。由於社會上太多人被剝削,所以要憐憫受欺壓的人士。我們要為有這等勇氣從事社會運動的人祈禱,叫他們爭取公義的同時,不要忘記「存謙卑的心,與你的神同行」(8)。