彌迦書第二章

本章繼續上一章講猶大國的罪行，最明顯的罪是恃強凌弱，但更大及最根本的罪，是不聽神藉先知講的話，寧願接受哄他們開心那些假先知。本章先講他們犯的罪（1-11），然後講神的應許（12-13）。

首先，先知提到富有的地主，欺凌貧弱，霸占他人土地。先知說：「禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的！天一發亮，因手有能力就行出來了。他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業」（1-2），地主在床上策劃怎樣在第二天去佔有別人的房地產。摩西律法禁止貪圖田地和房屋。正因為這等地主有此居心，先知說：「所以耶和華如此說：我籌劃災禍降與這族；這禍在你們的頸項上不能解脫；你們也不能昂首而行，因為這時勢是惡的」（3）。神降下的災禍就是透過亞述人入侵，佔領他們的土地。這段戰爭時期是時勢凶惡的時期，先知描述說：「到那日，必有人向你們提起悲慘的哀歌，譏刺說：我們全然敗落了！耶和華將我們的分轉歸別人，何竟使這分離開我們？他將我們的田地分給悖逆的人」（4）。他們打敗仗，貪心變貧窮，他們貪來的土地分給了悖逆的人，即亞述人。這等於被神收回，神會重新分配土地，這些曾經欺壓人的就沒分去「拈鬮拉準繩」（5）。

第二個嚴重的罪是：「他們（或作：假先知）說：你們不可說預言；不可向這些人說預言，不住地羞辱我們」（6），就是拒絕彌迦先知的預言。由於先知所講的都是指責他們犯罪，以及耶和華的審判，他們聽得不舒服。假先知對百姓說：「雅各家啊，豈可說耶和華的心不忍耐嗎（或作：心腸狹窄嗎）？這些事是他所行的嗎？」意思是神怎會心腸狹窄，忍心要你們受懲罰，祂不會做這種事。於是神藉先知說：「我耶和華的言語豈不是與行動正直的人有益嗎？」（7），一直說到第13節。意思是神會賜福給那些說話正直的人。惡人卻欺壓那些心要和平的人，壓迫那些希望安居的人，連小孩子也不放過（8-9）。神現在要毀滅這塊土地，沒有人能夠從此地得到安息（10）。神指責假先知用謊言去討好百姓，講一些大家喜歡聽的說話，說會「得清酒和濃酒」，這樣便認可為百姓的先知（11）。換句話，百姓寧願聽假先知講誆騙的話，也不願意聽神藉先知彌迦所講警告的話。

先知講完審判的說話，接著講出好消息，就是神的應許（12-13）。百姓雖被殺和被俘，但亦有一些剩下的餘民，神要招聚他們，安置在一處，在波斯拉這個畜牧中心，過正常生活，而且人數會增加，人聲大大喧嘩。最後一節講餘民得拯救的三部曲。第一是開路的，即以色列的牧者，在他們面前上戰場，替他們爭戰。第二是直闖過城門，從城門出去，戰敗亞述人，解救耶路撒冷。第一和第二都應驗了。第三是他們的王，是預言彌賽亞，會在前面行，耶和華引導他們。這個預言關乎末後，是會應驗在基督身上。