馬太福音第廿六章17-35節

本段經文發生在星期四，當時是除酵節的第一天（17），也是逾越節宰殺羔羊的一天。當以色列人準備離開埃及前，他們吃無酵餅，所以除酵節是猶太人用來記念祖先脫離埃及的節期。而逾越節是當離開埃及前，天使要殺死埃及一切頭生的，以色列人在家裡的門楣上塗上羔羊的血，天使見到這些血就會越過，所以叫逾越節。就在這個節期，耶穌就為全人類犧牲，釘死在十字架上。酵在聖經通常代表罪惡，無酵代表除去罪惡。逾越節表示因著羔羊的血，人得免滅命。所以除酵節與逾越節都是預表耶穌基督是神的羔羊，因為被殺，代替人類受罰，以致全人類可以蒙赦罪，免除死亡的刑罰。神設立逾越節，是預先告訴世人神拯救的計劃，而耶穌是這個時候死，正是應驗逾越節的意義。

耶穌按照傳統守逾越節的晚餐（19-20），而祂亦設立聖餐，豐富了逾越節晚餐的意義。耶穌拿起餅來，這個餅就是無酵餅，是代表主的身體，將餅擘開就等於基督的身體為人破損、釘死（26）。而杯裡的葡萄汁代表血，為多人流出，而這個血是立約的記號（27-28）。在古代，一個莊重又嚴肅的約，要以滴血來作為立約的表記，具有約束力和實效。許多立約都有一個記號：夫妻結婚立約，戒指就是記號；神與挪亞立約，天虹就是記號；神與亞伯拉罕立約，割禮就是記號。基督跟人立約，祂流的血就是記號。守聖餐提醒自己，神跟我們立了約；每逢守聖餐，就提醒我們神是守約施慈愛的，人縱然失信，祂仍舊可信。

在守逾越節的筵席時，耶穌明言猶大會出賣祂（21-25），目的是提醒他，希望他立時悔改。他雖然接受了三十塊錢，但仍趕得及悔改。在設立聖餐之後，主預言彼得會三次不認祂（34）。猶大對主的明言心知肚明，卻沒有反應，但彼得並無心出賣或否認主，所以當主預言之後，他答應耶穌不會不認他（35）。彼得答得爽快，畢竟他的本心是忠於主。