馬太福音第廿五章14-30節

本章所述的比喻都論到天國：天國好比（1, 14），而論點是關於等候主再來之前信徒如何作準備。本段的宗旨就是要忠心事奉，意思是神給每一個信徒有才幹、時間、機會、錢財、恩賜等資源，要我們為主好好運用，這就是服侍主。

第一，這個主人往外國去，換句話說，當僕人做事時，主人不在身邊。如果主人在身邊就會看著他們怎樣做事，並且指揮他們，要他們做這個做那個。當主人不在，是讓他們自由發揮所長，運用他們的專長及創意，帶出成果。主人認識他們，按著他們的才幹給他們不同數量銀子，至於怎樣發揮，就任由他們。今天神亦按我們的才幹給我們各樣資源，祂不會要求我們做一些我們能力做不到的事，但怎樣去做就任由我們去發揮。這很在乎我們的自覺性，須自動自覺。

第二，神給我們資源，自然希望我們有成績，但成績是依我們的資源成正比例，所以主人對第一個僕人以及對第二個僕人的稱許都是一樣，不會因為第二個僕人比第一個僕人賺得少而看不起他。主人所稱許的，是他們兩人都是又良善又忠心（21, 23），這個才是重點。

第三，主人責備第三個僕人，稱他為又惡又懶（26），因為這個僕人除了懶惰，還去找藉口為自己辯護。他誣揑主人說他生性刻薄（24），怪罪於主人，即是說：都是主人你不好，不是我的錯；憑這種態度，難怪主人說他是惡人。僕人這樣說，是惡人先告狀，他一點都不為主人著想，連將錢存入銀行收息這種簡單又安全的辦法都不去做。我們的資源無論是多是少，都沒所謂，最重要是肯去運用。

第四，三個僕人才幹不同，主人給他們的本錢亦不同，所以我們無須互相比較。若我們與人比較，就會看見別人比我們聰明，比我們更富有，就會眼紅或者自卑，覺得自己不如別人。但根據本段經文，我們要自我接納，問題不在於自己有多少資源，而是有沒有善用和盡力而為。

第五，做生意賺錢是神所認可的，投資牟利並非罪惡，只不過我們要照顧窮人，並且不要將錢財當作是神，即不要事奉瑪門。正常的情況是既能賺大錢，也樂意奉獻給神，不要為工作不上教會。不正常的情況是無論賺了多少都不滿足，為了多賺而不上教會，將金錢看為比神更加重要。

「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來」（29），說明因忠心而有所表現，是會得到加倍報酬；但因疏懶而一事無成，原有的權利都會被奪去。

比喻的重點是其意義，不在於細節。比喻中的主人代表神，僕人代表信徒。但神「是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂」嗎？當然不是，這句話是僕人懶惰的藉口，主人因他這樣說，便順勢套用他的話，說：「你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂」（26），原文是反問的語氣，因此可譯為：「你不是知道在我沒有撒種的地方我要收割，在我沒有散播的地方我要收集嗎？」意思是：如果你相信我是這樣的人，那麼你應該把我的錢存入銀行，到我回來的時候，我就可以把我的錢連本帶利收回。