馬太福音第廿三章1-28節

本段記載了耶穌對文士和法利賽人的責備，是祂的說話葉最嚴厲的。初時耶穌是對眾人和門徒講論（1），後來就直接指責文士和法利賽人，指他們假冒為善（13），說他們有七個禍。

本段分為兩部分，在第一部分（1-12）開頭提到「摩西的位」（2），是指教導摩西律法的人之職務。文士是抄寫聖經的，所以最熟悉律法，而法利賽人嚴守律法是有名的，所以文士和法利賽人是專教導人律法的律法專家。耶穌說，他們所教的，都要謹守遵行，但不要效法他們的行為，因為他們講一套、做一套，言行不一致（3）。另外，他們在摩西律法加上很多繁複的解釋和細節，結果給百姓造成難以負荷的重擔（4）。還有，他們貪圖別人的尊榮，這裡講到佩戴的經文（5），是古時猶太人將經文放在皮製的小盒裡，一共有兩個，分別綁在手臂上和前額上。他們所穿的外袍，四角有繸子，目的是提醒人多去思想神的誡命。法利賽人故意將盛載經文的小皮盒造大一點，將繸子做長一點，故意叫人看見他們的虔誠。總而言之，他們是想出炫耀自己。因此，耶穌提醒門徒要引以為鑑，彼此要謙卑共處，不要爭去做拉比，即是老師、師尊、父等等，這些稱謂都是猶太人對律法教師的尊稱。耶穌要他們謙卑，學做僕人，而肯謙卑的人，神會將他們升高（11-12）。

在第二部分（13-28），耶穌講出這些假冒為善的人之七禍。「七」在聖經裡代表完全，講七禍代表這些人完全的失敗。第一禍是不給人進天國（13）。他們是宗教領袖，如果人想親近神和進天國，當然來找他們，但他們的教導錯誤，不單自己進不到天國，亦使其他人進不到。第二禍是使那些進猶太教的人模仿了他們的假敬虔，結果反而使人作地獄之子（15）。我們領人信主，是教導他們效法耶穌，不是效法我們的壞行為。第三禍是自己缺乏屬靈亮光，但又製造出很多規則叫人遵守（16-22）。本來人向神立下誓言，是需要遵守的，但人有反叛心，不想遵守，這些法利賽人就說，從前那些誓言不能作準，因為沒有指著殿中的金子起誓，沒有指著壇上的禮物起誓，所以可以作廢（16）。第四禍是他們本末倒置，對蔬菜、調味品的奉獻十足份量，但在真正的公義、憐憫、信實上卻交了白卷（23-24）。像蠓蟲那樣微小的事情就斤斤計較，但是像駱駝一樣的大事就可以吞下去（24）。第五禍是只包裝外表，忽略內涵，外表好看，但內心污穢不堪（25-26）。第六禍就是用花言巧語把話說得很動聽，來掩飾內裡偽善和不法的事（27-28）。下一段會講到第七禍。