馬太福音第廿二章1-14節

這個王為他的兒子擺設娶親的筵席，所邀請的賓客竟然都缺席，還凌辱及殺害王所差派來的僕人。這樣，這個王是不是很失敗呢？這個比喻的重點是神有救恩，但以色列人拒絕救恩，這是不是神的救贖大計行不通和失敗呢？就是說，你設計了一個拯救的計劃，只是需拯救的人都不理會你，看你有多失敗！今天教會亦有類似的疑問，我們做了許多事工去幫助人，但有些人連感謝一句都不說就離開了，我們是不是很失敗呢？這個比喻告訴我們，神沒有失敗，我們亦沒有失敗。

聖經往往用筵席來象徵天國的歡樂，神願意祂的百姓享受天國的歡樂，但他們不肯來。王打發僕人去再三邀請，就好像神差遣主耶穌及其他門徒去邀請一樣，但猶太人依舊抗拒和不接受，並且加以凌辱和下毒手（6）。結果，王就大怒，發兵除滅這些兇手，並燒毁他們的城（7），這是預言日後神會審判猶太人，以及耶路撒冷被毁的情形。其實神的救恩是給所有人的，只不過神先邀請猶太人，但當他們拒絕，神就邀請外邦人。王派僕人到大路上邀請其他人，不論善惡，都可以來參加筵席，結果全都坐滿（9-10），因此失敗的不是王，而是拒絕參加筵席的人。一樣，失敗的不是神，而是拒絕神的猶太人。同樣，失敗的不是我們，而是拒絕我們牧養及拒絕上教會的人。當我們傳福音，人都聽了，但拒絕接受，我們不要覺得失敗，失敗的是那些不肯信耶穌的人。

當人參加筵席，是要穿著禮服。在古代，這個禮服是由王供應，不過有些人，有禮服都不肯穿。禮服象徵耶穌加在我們身上的義，我們作為天國的子民，應該忠心和順服，披戴著基督，才可以朝見神。我們應該有新生命的表現，與蒙召的恩相稱。王供應禮服，而他又不穿，結果無言可答（12）。大家可能會覺得不穿禮服，就要被捆起手腳，去到外面，哀哭切齒，似乎太過分了（13）。但須記著這個是比喻，重點不在乎這些細節是不是合理，而是在乎背後的意思。就是說，我們到達天堂門口，能不能進去，在乎我們有沒有披戴耶穌基督的義袍。這裡說被召的人多（14），神呼召全人類進入天國，但是選上的人少。誰可以被選上呢？就是那些肯參加筵席及穿禮服的人。你沒有禮服，也可以供應給你，但給了你都不肯穿著，是你的責任。