馬太福音第廿一章23-46節

耶穌進入耶路撒冷之後，陸續與宗教領袖在言語上交鋒。祭司長與法利賽人（包括民間的長老，23）問了耶穌很多難解答的問題，而耶穌巧妙的回答讓他們無言以對。本段經文第一件事，是質問耶穌的權柄，因為耶穌清理聖殿，他們問耶穌憑甚麼權這樣做。這個問題很難答，第一，耶穌沒有官方或宗教人士的授權；對祂來說，祂是神的兒子，當然有權清理神的聖殿，但從世人的觀點，祂自把自為，得罪了很多人。耶穌很有智慧，並沒有正面回答他們，卻反問他們一個問題，如果他們能答，耶穌才回答他們。耶穌巧妙地運用祂不回答的權利，但又沒有讓人覺得祂在撒賴；祂所問的問題，是明知他們答不出。眾所皆知，約翰是為耶穌作見證，所以如果他們說約翰的洗禮是從天上來，即承約翰的見證，也應該接受耶穌，事實上他們卻不接受耶穌，但他們又不能夠說約翰的洗禮是從人間來的，結果他們就答不出。當他們問耶穌一個很難答的問題，耶穌就反問一個他們答不出問題，叫他們閉口無言。

接著，耶穌講兩個兒子的比喻，大兒子表面不聽話，但終肯去做；小兒子表面聽話，但實際上是不聽話。這個教訓是關於我們在屬靈的事上，不是口頭上說了多動聽又屬靈的話，而是在行動上有沒有做出來。大家都懂得說彼此相愛，但如果我們充滿嫉妒，又去計算人的惡，其實就是沒有彼此相愛。耶穌的意思是指出稅吏和娼妓這些罪人，雖然犯罪作惡和不聽話，但最後他們悔改信主，變成聽話的人，但這些祭司和宗教人士，表面好像虔誠聽話，但實際上不接受基督，是不聽話。

耶穌更進一步講一個凶惡園戶的比喻（33-44）。葡萄園代表以色列，家主就是神，園戶就是祭司或祭司長，神期待他們好好栽種葡萄園，做一個好園戶，按時結果。僕人代表先知，宗教領袖卻將神所差派的先知一個一個殺死。最後主人派自己的兒子去，就是神差派耶穌來，但亦被他們殺死。他們想霸佔產業，就是想走自己的道路，擺脫神的管治。最後主人除滅這些惡人，這就是審判，將葡萄園租給另外一些會按時交果子的園戶，就是教會，神揀選了教會去宣揚救贖的恩典。一個石匠棄掉一塊石頭，以為是沒有用，但其實這塊石頭是寶，可以成為房角石。以色列人棄絕耶穌，但耶穌成為房角石。耶穌這樣說，祭司長和法利賽人都知道是在說他們，不但沒有反省悔改，反而想捉拿耶穌（45-46）。