馬太福音第十九章16-30節

當這個少年財主來問耶穌，要做甚麼善事才可以得永生（16），這代表當時猶太人一種觀念，認為要履行某些特別善行，才可以賺取永生。耶穌的回答有幾個重點。第一，祂說只有一位是善的，就是神（17）；耶穌這樣說，不是說祂自己有問題，而是指出神才是至善的源頭，而下文談到遵守的誡命，是暗示一個人要完全遵守誡命，必須靠著這至善的源頭，即靠著神的力量。第二，由於這個人提到做善事，耶穌就順著他這樣問，說要遵守誡命，看看他怎樣回答。當耶穌講出這些誡命，都是涉及跟人的關係（18-19）。十誡分為兩個部份，頭四誡是跟神的關係，後六誡是跟人的關係。當耶穌講到跟人關係的誡命，這個少年人說，他全部都遵守了，但不知道仍欠些甚麼（20）。顯然他以為自己做得很足夠，卻沒有永生的把握。他知道缺少了一些，但又不知是甚麼。耶穌的回答，其實間接問他有沒有遵守前面跟神關係的誡命（21）。誡命中最重要是愛主你的神，當他面對豐厚的錢財和神，兩者要選其一，他會選哪一個，就表示他重視哪一個更多。因為如果愛神，就會守第十誡「不可貪心」，又會愛人如己。如果真的愛人如己，就捨得變賣所有去分給窮人（21）。由於他未能遵守第十誡，就是說他沒有將神放在第一位，對他來說，錢財比神更加重要（22）。結論就是，人如果跟神沒有關係，以為靠做善事得救，結果是人根本無力量去做善事和靠行為得救。世界上的確有很多為善最樂的好人，但無論人跟其他人關係有多好，都不能夠代替愛神及跟神建立關係。耶穌並非規定我們得永生，要去變賣一切分給窮人，而是說我們要愛神，而因為愛神才可以放下地上的一切。耶穌並非說富人不能夠得救（23），問題不在於我們擁有幾多財富，而是錢財佔有我們幾多。我們是為認為神重要過錢財、房屋、田地、兄弟、姊妹、父母親、妻子、兒女？主耶穌並非叫我們不去照顧骨肉之親，而是他們的地位及重要性不可以凌駕於神。人因為有財寶，有子萬事足，有房屋田地，及有人可以倚賴，就自滿自足，不覺得需要神，以致成為進入天國的攔阻，所以耶穌才說，財主進天國是難的。

耶穌說我們為主捨棄，會得著百倍（29），百倍是指那個價值。當然我們不會得回一百個父母，或一百個兒女，或一百間屋，而是我們會享受更多更好，更寶貴的親情，以及物質。跟隨主好像要犧牲許多東西，但其實最後會得著神的賞賜。