馬太福音第十九章1-15節

本章首兩節是一個段落結束的結語，接著開始另一個段落（3）。在這個結語裡，馬太說耶穌醫好病人（2），再次強調耶穌醫病的事工。

本段的主題是有關離婚。在第一世紀，猶太對於離婚有兩種觀點。第一，如果其中一方不忠，就可以離婚。另一種觀點是，無論任何理由都可以離婚。這些法利賽人就來問耶穌，是不是人無論甚麼緣故都可以休妻？耶穌並沒有在這兩種觀點上揀其中一個，而是指出神對婚姻的理想，任何偏離了這個理想都涉及罪。法利賽人聽了耶穌的回答，並不滿意，他們反駁說，摩西的律法容許人離婚，他們以乎不贊成耶穌說：「神配合的，人不可分開」（6）。耶穌就說，律法准許離婚是因為他們心硬。神極不願意人離婚，但由於人心硬，就是說有罪及有過錯而不肯承認和改變，以致罪使婚姻具有破壞性，令人受折磨，這才會在律法上容許離婚，但離婚始終並非神的原意。

法利賽人熟悉律法，企圖用律法來難倒耶穌。耶穌這樣回答，真是當頭棒喝，令他們知道律法並非最高的屬靈標準。律法准許離婚，但離婚並非是一個好的屬靈標準。接著有人帶小孩子來見耶穌，耶穌就借題發揮，猶太教認為小孩了到了十二、十三歲就有責任遵守律法，所以十二、十三歲以下的小童，並不受律法約束。換句話，小童無法律上的責任去遵守律法，而耶穌就說：「天國正是這樣的人」（14）。就是說，神跟人的關係是基於恩典，並非基於律法。小童在聽到耶穌歡迎他們而到祂那裡，並非因為他們遵守了「甚麼可以做」或「甚麼不可以做」的律法。

再談到離婚。猶太人的公會有個法庭，可決定甚麼情況下可以離婚，又可以再結婚，然後根據申命記第廿四章所記，寫一張休書就可以。這個法庭有很大的權力，去定奪離婚的事，所以當耶穌說人不可分開，意思是指這個法庭無權去定奪夫妻可不可以離婚。今天有些教會認為，無論如何，基督徒都不可以離婚，有些認為離不離婚，由夫婦決定，牧師、執事或宗派都無權決定。有些人認為婚姻令人生命受損，就可以離婚。

不過根據經文的原則，如果一個人要離婚是為了要跟另一個人結婚，就是犯姦淫（9）。耶穌認為最好是獨身，但不是人人都可以（10-11），如果有獨身的恩賜就可以，又或者是先天或後天性無能，才能夠領受（12）。