馬太福音第十六章21-28節

從本章開始，耶穌就講及祂會受難，透露更多祂會受死的預言（21）。門徒一直看見耶穌醫病趕鬼，在海上行走，平靜風浪，餵飽五千人、四千人，愈來愈清楚耶穌就是彌賽亞，是神的兒子，他們剎時之間難以接受耶穌會受死。一個如此有能的人，怎會受苦，被殺？他們無法明白。雖然彼得承認耶穌是基督，但他對基督的觀念仍舊是猶太人舊約的觀念，認為彌賽亞是民族的救星。既然是救星，怎會受苦和被殺？所以他聽到耶穌預言之後，馬上勸阻耶穌，不讓耶穌死。耶穌馬上斥責他，因為耶穌知道父神的旨意，是要祂受苦，被殺，復活，而彼得加以阻止，是破壞神的計劃，成為絆腳石。

彼得剛剛有父神的指示，承認耶穌是基督，是神的兒子，但過不久，他變成魔鬼的代言人。這不是說彼得被魔鬼附身，而是魔鬼透過人體貼肉體的意思，而去影響人。當我們體貼神的意思，就成為神的出口。但當我們違背神去體貼人的意思，就被魔鬼利用。今天一些信徒，有時很像神那樣美好，有時又好像魔鬼那樣麻煩。歸根究底，都是體貼人的意思。因此，耶穌就講了一大段關於捨己的教訓（24-28）。捨己並非自我否定，而是將自己交給神。體貼神就是跟從耶穌，怎樣跟從呢？就是捨己，捨己就是要從神的角度和眼光去看生命，去遵從神的旨意過生活。背十字架不一定是受苦和殉道，而是依從神對自己的計劃，達成神的目的和心意。神的心意若果與我們的心意是一致的，當然很好，但若果不同，我們就要放下自己的意思，這叫作為主喪掉生命（25）。我們背主的十字架，不要悲嘆地說自己會喪掉生命，而是很樂觀地說，我們必得著生命。我們選擇神的道路，最終會發覺比自己選擇的好得多。如果捨棄神，而去選擇世界，就算賺得全世界，最後賠上自己的生命，有甚麼益處呢？（26）

耶穌將來要在榮耀裡降臨施行審判，所以那些只顧肉身性命和今生享受、忽略屬靈生命的人是最愚拙的（27）。耶穌接著說有人未嘗死味就可以見到耶穌降臨在祂的國裡（28），是指下一章登山變像。