馬太福音第十五章1-20節

法利賽人和文士一直留意耶穌的言行，試圖找藉口來控告耶穌。先前曾指控耶穌犯了安息日的條例，如今指責門徒進食不洗手（2）。進食要洗手並非舊約的律法要求，而是自古以來的遺傳。舊約聖經是要人潔淨，所以後來的人就定了很多規例，規定進食要洗手。當耶穌回應他們的指控，指出法利賽人嚴謹遵守一些不成文的傳統，卻不遵守成文的誡命。例如律法說要孝敬父母，但這些人將供養父母的錢當作奉獻獻給神，而沒有去供養父母，就失去了孝敬父母的行動（3-6）。耶穌不是說奉獻給神不對，而是說不可以用這個當作不去供養父母的藉口。我們當然要奉獻給神，但同時亦要供養父母。耶穌指出這是欺詐行為，反映出他們的心是遠離神。他們不去認真遵守神的誡命，反而認真遵守人為的傳統（7-9）。

耶穌和法利賽人、文士這方面的對立，在今天的教會亦有發生。例如，聖經教我們敬拜神，可以舉手、俯伏、唱新歌，但當我們遵守聖經的吩咐，有些基督徒會不喜歡，因為這不合教會傳統。教會傳統是有一套儀式，肅靜而沒有動作。聖經吩咐我們醫治病人，但當我們遵守聖經的吩咐，去為病人禱告，有些基督徒會不高興，因為有些教會傳統只會祈求神幫助醫生去醫好病人，而不會為病人按手抹油禱告。今天有人反對教會一些事，須想清楚本質是甚麼，其實很多反對的原因，不是因為違反聖經，而是違反傳統習慣。

法利賽人和文士都是宗教權威人士，但他們的心已經遠離神，只剩下外表的宗教儀式和遺傳，這樣只會瞎子領瞎子，神最終會將這些人拔出（14）。所以耶穌洗手不洗手是次要的，反而道德上的不潔才會污穢人。當一個人的心充滿惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟，然後言為心聲，透過言語將這些污穢的事講出來，讓別人聽見而入了心，造成影響，這才是危險（18-20）。